Mi patria es todo el mundo.

Belleza

Las Musas

Canta de nuevo tu poema Erato que Calíope la de la bella voz, hará grande,
celebra Clío tu voz mientras los trinos de la flauta de Euterpe acarician la mágica noche.
Baila Terpsícore y Polimnia y van trazando círculos de ondas en el lago azùl mientras
sonríen los brillantes ojos de Talía haciendo brotar flores con el blanco rocío
que las lágrimas en su risa provocan. Mas de nuevo Melpómene llora la ausencia de Selene
aunque Urania mira al cielo sabiendo que esta volverá. Una vez mas el bosque cobijaba
al etereo corro de las bellas ninfas hasta que el primer rayo de sol las conviertan
en inspiración del arte, de poetas y amantes, en auténticas Musas del pensamiento y la creación.
La siguiente noche, volverían a brillar las pequeñas lumbreras mas alegres porque volvió Selene
para inundar con su luz el suave claro del bosque sagrado de las sabias ninfas…

Eran nueve diosas hijas de Zeus y de Mnemosine que protegían las artes, las ciencias y las letras. Nacieron en la cumbre del Piero pero moraron sucesivamente por dilicón, Beocia y en Macedonia. Cada una de las nueve Musas estaba especializada en un tema diferente. Calíope defendía la poesía heroica por lo que solía portar obras como la Odisea, la Iliada o la Eneida. Clío presidía la historia y se encargaba de poner de relieve las grandes hazañas del mundo. Melpómene inspiraba la tragedia e iba vestida como una sobria y gran actriz dramática con una maza que indica que la tragedia es un arte difícil que exige un genio privilegiado y una imaginación vigorosa. Talía iba caracterizada de forma equivalente a un payaso de la actualidad pues era la musa de la comedia. Euturpe, siempre con su flauta, era, pues, la especializada en la música y se relacionaba mucho con Terpsícore, diosa de la danza. Erato inspiraba la poesía lírica y amorosa por lo que iba caracterizada como Eros en algunas ocasiones y con un laúd, instrumento que ella inventó y una corona de rosas y mirto en otras. Polimnia, en actitud pensativa, defendía la poesía sagrada. Por último, Urania, musa de la astronomía, iba acompañada de un globo terráqueo y de un compás para medirlo. Debido a sus grandes capacidades hubo diversos intentos de dominarlas y recluirlas, o incluso, vencerlas en capacidad artística. Lo primero fue intentado por Pireneo, rey de la Fócida, quien cuando las Musas paseaban solas muy alejadas de sus moradas y en pleno vendaval les ofreció asilo y cuando éstas aceptaron, las encerró en su palacio. Sin embargo, antes de que el tirano pudiese consumar ninguna de sus fechorías, las nueve muchachas se proveyeron de alas y lograron escapar, provocando la muerte de Pireneo mientras las perseguía. Por su parte, lo segundo fue intentado por las Piérides, hijas de Piero, rey de Macedonia que apostaron diversos territorios con las Musas a que serían mejores que ellas en el canto y la poesía. Las Piérides trataron sobre las luchas entre Zeus y los titanes pero sin ritmo, ni gracia, ni vida, ni concordancia. Las Musas, por su parte, trataron sobre el poder de Zeus y la desesperación de Démeter y en cuanto terminaron, las ninfas, que eran el jurado, le dieron la victoria. Entonces, las hijas de Piero se abalanzaron sobre las ganadoras pero al momento se convirtieron en urracas, conservando bajo esa forma su temperamento y charlatanería.

descripción

superduque

 
Al pulsar en la imagen de las musas, podrán escuchar la obra de teatro de
Carlos Ferrari, las nueve tias de Apolo

botongifcorazonplateado1

Contador

https://i2.wp.com/www.cuartopoder.es/deidayvuelta/files/2015/04/CABECERA_NO_TTIP.jpg

Firmar

Contra el T.T.I.P.

NO A LA LEY MORDAZA

 

descripción


El Mar

Cuna de vida
Puente de sueños
Y de culturas
Quién lo diría
Que eso fue el mar
Miradle hecho una cloaca
Miradle ir y venir sin parar.

 Mal paga el hombre
A quién en su vientre
Nos dio la vida
Quién lo diría
Sin estupor
Miradle hecho una cloaca
En manos de dios.

 De la manera
Que lo saquean
Y lo envenenan
Quién lo diría
Que es nuestro pan
Miradle hecho una cloaca
Miradle ir y venir sin parar.

 Que acuda el sabio
Y el poderoso
Que se declara
Quién lo diría
Conservador
Miradle hecho una cloaca
En manos de dios.

 Cuánta abundancia
Cuánta belleza
Cuanta energía
Quién lo diría
Se echó a perder
Por ignorancia, por imprudencia
Por inconsciencia y por mala fe.

 Yo que quería
Que me enterrasen
Cerca del cielo
Quién lo diría
Y mirando al mar
No imaginaba
Que te vería
Agonizar.

Joan Manuel Serrat

fin

El mar, belleza salvaje,
sabor de sal y de espuma,
Soleados siglos llaman
al reflejo de la luna, El mar,
que si ella falta
ruge en la noche obscura.

Superduque

fin

 


Afrodita

descripción

De la espuma del mar surgió orgullosa
Afrodita misma dando vida
a la rosa como don de la hermosura
y al amor como esperanza más querida.

Jean Ferrat

Efímera existencia la de ésta
y eterna la creación de la pasión
que en el amor por entero se recrea
murió la Rosa dando roja vida
a la concisa verdad del corazón.

 Jean Ferrat

superduque

 

 

 

 



botongifcorazonplateado1

Contador

https://i2.wp.com/www.cuartopoder.es/deidayvuelta/files/2015/04/CABECERA_NO_TTIP.jpg

Firmar

Contra el T.T.I.P.NO A LA LEY MORDAZA


Solo recuerdos

En brazos de la melancolía nace el recuerdo

vuela raudo a lomos del pensamiento

hacia aquellos días

que la felicidad fue resplandor de la vida

en aquel viejo pasado de camino al amor.

                                                                                                            Superduque

fin

Contador

fin

superduque

botongifcorazonplateado1


El baño en Al-andalus

Hammam Al Andalus, Medina Mayrit recupera la esencia de una civilización construida en torno al agua elemento clave en la vida y espiritualidad de nuestros antepasados.
Entonces era lugar de reunión y hoy Hammam es un paréntesis en medio de lo cotidiano, un espacio para evadirse, para dejarse envolver por la belleza de la arquitectura andalusí, por los aromas y los sabores de la naturaleza, un espacio para renovar cuerpo y mente.

Medina Mayrit es la denominación que el reino de Toledo utilizó entre los siglos VIII y XII para nombrar el enclave en el que hoy se asienta la ciudad de Madrid. Este lugar de encuentro de las tres culturas: musulmana, cristiana y judía, cuyo crisol dio como fruto un extraordinario periodo de riqueza y de crecimiento social y cultural Al-Andalus. 

Agua y luz. Tiempo y espacio. Tradición y purificación. Silencioso el influjo de la cultura de Al Andalus ha superado el paso de los siglos para instalar toda su riqueza en el presente.

Estos Baños Árabes se encuentran bajo una estructura de aljibe centenario. Estos han sido recuperados utilizando los materiales típicos de la época para que junto con sus aguas, perfumes y decoración resucitan toda la magia de Al-Andalus. 

Sobre una música suave de la época una atmósfera cálida y tenue envuelve el recorrido por estos baños árabes, salpicado de contrastes térmicos.
  El Hammam incluye tres salas de agua: tepidarium (sala templada), frigidarium (sala fría), caldarium (sala caliente). El recorrido se completa con una sala de vapor (sauna turca), y de descanso con fuente de té: un ambiente único de luz tenue, aromas singulares y música suave.
 La sala templada, la más grande, recuperando costumbres de entonces recrea el enclave del Hammam donde las conversaciones sobre política, negocios o religión se alargaban durante horas. A nosotras nos encanto esta piscina, la que más.

Sala de masaje
El la sala de vapor, sauna turca, que a mí me encantó, apenas un minuto y me tuve que salir era una sensación de falta de oxigeno la que sentí que me produjo ansiedad, fuera de la sala más tranquila, con la ayuda de mi amiga Rosa, decidimos volver a entrar. Se recomienda no estar más de diez minutos en su interior, el vapor es tanto que apenas si se puede ver nada, nos sentamos nos relajamos y …el paraíso. Pasados los diez minutos me dio pena tener que salir estaba en la gloria. Y nuestra piel lista para el masaje.

Lo primero es limpiar a fondo la piel con un guante de crin, previamente mojada,  hay tenemos que aguantar un poco porque frotan con mucha energía.

Y una vez  limpia y eliminadas las impurezas de nuestra piel, llega el masaje con aceites esenciales… Y cuando salimos a la calle la sensación de limpieza de renovación es total, salimos a otro mundo al bullicio de la calle y al ruido a las prisas..comentamos lo ligeras y lo bien que nos sentimos desde dentro y nuestra piel es seda. Nos prometemos volver hacer esto un par de veces al año. Esta agradable sensación nos acompañó durante unos días.

 Se pueden comprar productos relacionados con los baños árabes desde lo albornoces a los aceites etc… y también productor para el te.

 El restaurante, tetería Medina Mayrit es el resultado de mezclar las tendencias mas recientes con las más profundas raíces gastronómicas de Al-Andalus, dando lugar a un encuentro intercultural que se aprecia claramente. Recuperan recetas de la rica tradición culinaria de nuestra Península Ibérica, fruto de la convivencia entre musulmanes, judíos y cristianos como cus cus de verduras, tajine de cordero, salmorejo, ajo blanco, harira o berenjenas a la miel de caña…
Los grandes filósofos árabes dijeron una vez “La danza y la música se expanden, se contraen, calma los movimientos del alma y despierta los estados de ánimo del ser humano”…Es lo que inspira su actividad artística y cultural en los espectáculos de su restaurante. 
La tetería ofrece ofrece las bebidas más populares del Al-Andalus medieval, disponen de una gran variedad de tés, infusiones, zumos, cafés preparados, batidos naturales y cócteles que se pueden acompañar de exquisita repostería…
Además, en horario de tetería se pueden jugar partidas de ajedrez o damas con los amigos incluso, en las tardes señaladas, Danzas Orientales, Cuentacuentos y Tarot Medieval.

fin

Algunas materias aromáticas de origen animal, importadas a al-Ándalus desde Oriente.

Almizcle

Llamado en árabe al-misk. Sustancia grasa de intenso olor que se encuentra en una bolsa glandular de un mamífero de la familia de los cérvidos y semejante a la cabra, llamado almizclero, que vive en las montañas del Asia Central.

En al-Ándalus el olor del almizcle fue muy popular, ya que se alude al almizcle frecuentemente en los poemas andalusíes, comparándolo con todo aroma intenso y perfumado.

Un ejemplo es el poeta Ibn A’isa (siglo XI) que concibe al-Ándalus como: «Una tierra de almizcle, una atmósfera de ámbar, (…) y una lluvia fina de agua de rosas».

Ibn Abi Umayya (también poeta del siglo XI) se pregunta si el aroma que intenta descubrir procede: «del almizcle de Darín que la brisa trae como saludo o del ámbar de al-Sihr o de los jardines llenos de flores».

Ámbar gris

Llamado en árabe ‘abir. Sustancia que se encuentra en las vísceras del cachalote. Es sólida, opaca, de olor almizcleño, que se ablanda con el calor de la mano.

Se puede hallar en masas pequeñas y rugosas, sobrenadando las costas del Coromandel (situada al sureste de la India), la isla de Sumatra, la isla de Socotra (Yemen) y la de Madagascar. Era muy utilizado en al-Ándalus en perfumería y en la producción de afrodisíacos.

Al parecer, también se encontraba el ámbar gris en las costas andalusíes del Algarve, según el historiador argelino al-Maqqarí (1591-1634) duraba mucho al ser quemado en pebeteros.

El ámbar gris, como hemos visto más arriba, también sirvió de metáfora perfumada a los poetas andalusíes, como en este caso, al soberano de Almería (al-Mariya), Abu Yahya Mu’izz ad-Daula al-Mu’tasim billah (g. 1052-1091) quien envió a una de sus mujeres una misiva por medio de una paloma, diciendo: «Esta paloma os transmitirá, como prueba de mi afecto, mensajes más olorosos y perfumados que las fragancias del ‘abir (ámbar gris)».

Áloe indio o árbol de la India (aquilasia agalloca)

Originario de la India, cuya madera se ha mencionado en algunas traducciones de textos árabes erróneamente como madera de áloe. Se utilizaba como incienso, por las propiedades aromáticas de su resina, en las mezquitas de La Meca (Arabia) y seguramente también en las de al-Ándalus. Tenía aplicación en la preparación de perfumes y electuarios, vinculándose siempre su utilización a los soberanos, quizá por su elevado coste.

Árbol del incienso (c. abyssinica)

Llamado en árabe lubbán. Se encontraba en Arabia y en África, y de él se extraía una gomorresina de color amarillo rojizo, sabor acre y muy aromática al ser quemada; es el incienso que todos conocemos.

Entre las propiedades terapéuticas del incienso se encontraba el avivar la inteligencia y aumentar la memoria, según Ibn Zuhr, latinizado Avenzoar (1095-1161), médico andalusí que residió un tiempo en El Cairo, autor del Kitab al-taysir fi ad-madawat wa-al-tadbir (“Libro que facilita el estudio de la terapéutica y la dieta”), un manual que un siglo más tarde fue traducido al latín consiguiendo una gran difusión.

Sándalo

En Ál-Andalus llamado sandal. Árbol semejante en su aspecto al nogal. Hojas ovales, flores pequeñas y fruto parecido a las cerezas. Su madera es amarilla-marrón y produce un excelente aroma, especialmente al ser quemada.

Originario de las costas de la India, su aceite era muy utilizado en las islas Maldivas como ünguento aromático, según refiere el viajero tangerino Ibn Battuta (1304-1377) —cfr. Ibn Battuta: A través del Islam, Alianza, Madrid, 1988, págs. 676—. El geópono Abu l-Jayr al-Isbilí (siglo XI), natural de Sevilla como indica su nisba, indica que el árbol de sándalo llega a vivir unos ciento cincuenta años.

También con el nombre de sándalo se conoce una planta herbácea olorosa, de poca altura, de hojas pecioaladas y flores rosáceas, originaria de Persia y que se cultivaba en jardines. Es este el llamado sándalo maqasiri, mencionado por Ibn Battuta, que se utilizaba en la elaboración de perfumes y como elemento de higiene para limpiar la boca tras las comidas.

Los productos de embellecimiento

En al-Ándalus, como en el resto del mundo islámico, los perfumes tuvieron una presencia importante. Eran de uso general en todas las clases sociales, y tanto hombres como mujeres los usaban en gran cantidad.

A esto se unía la asistencia al hammam (baño) y los cuidados estéticos que allí se ofrecían. Así fue común en al-Ándalus la utilización de jabones aromáticos, el empleo de aceites y ungüentos corporales, la depilación, el arreglo y el teñido del cabello con alheña; la decoración de manos y pies de las mujeres con alheña (al-henna), exclusivo en las mujeres, así como el perfilado de ojos con sulfuro de antinomio (kohl).

Además de todo ello, el rociado con perfumes de agua de rosas, perfume de azafrán, almizcle, ámbar natural desmenuzado, ámbar negro, etc.

fin


Con hojas de menta

Sentado en el rio,
sobre un viejo tronco
vi que un pajarillo
queria cantar
pero estaba ronco.

Lloraba de pena,
y en mis manos
le di de beber
aguita del rio
con hojas de menta.

Una rosa lloraba
por un clavel
para que no sufriera
fui y la corte
y al poco tiempo
fui a aquel lugar
y el clavel se habia muerto
de soledad.

Si yo pudiera
mover las manillas
del reloj del tiempo
estaria a tu verita
en este momento,
ay, quien pudiera,
ay, quien pudiera
cerrar los ojitos
que el tiempo pasara
cuando yo mis ojos abriera.

Que me quedé prendido
en el negro de tus ojos
tu quisiste que bailara
a tu aire y a tu antojo
porque me quieres parar
si no se para la tierra
ni los cielos ni la mar.

Manuel Carmona

fin

superduque

Contador

superduque


La experimentación en Animales



 

CONTRA LA EXPERIMENTACION EN ANIMALES

  Todos los animales nacen iguales ante la vida
y tienen los mismos derechos a la existencia.
Todo animal tiene derecho al respeto.
El hombre, en tanto que especie animal, no
puede atribuirse el derecho de exterminar a
otros animales.                                           
       
 
 (Fragmento de la Declaración Universal de los Derechos
de los Animales, aprobada por la UNESCO y por la ONU)
 
 
LA EXPERIMENTACION EN ANIMALES ES CRUEL,
E INNECESARIA
 
CADA AÑO MILLONES DE ANIMALES MUEREN
VICTIMAS DE LA EXPERIMENTACION

MUCHOS DE LOS EXPERIMENTOS QUE SE SIGUEN PRACTICANDO
YA ESTAN MAS QUE COMPROBADOS, OTROS, ADEMAS DE SER
INNECESARIOS, HAN CONTRIBUIDO TAMBIEN, A GRANDES FRACASOS,
RETRASANDO EL AVANCE DE LA CIENCIA, MOVIDA A VECES, POR
LA FUERZA DE LA COSTUMBRE.

SIEMPRE SE HAN JUSTIFICADO LOS PROCESOS DE LA INVESTIGACION
POR EL BIEN DE LA HUMANIDAD. SIN EMBARGO, AHORA YA ES UN
HECHO, UNANIMEMENTE ACEPTADO QUE, NINGUN RESULTADO EXPERIMENTAL
CON ANIMALES ES VERDADERAMENTE CONCLUYENTE Y DEFINITIVO; EN
TANTO NO SE HAYA PROBADO EN EL MISMO HOMBRE. EJEMPLOS COMO
LA TALIDOMIDA, EL CLORANFENICOL, ETC… NOS HAN DADO BUENA
MUESTRA DE ELLO

¿EXITEN ALTERNATIVAS PARA DISMINUIR Y EVITAR EL SACRIFICIO DE TANTOS
ANIMALES SUFRIENDO LARGOS Y ANGUSTIOSOS PROCESOS DIFICILES DE IMAGINAR?

 

 

SI, Y SE PUEDEN APLICAR EN MUCHOS CAMPOS DE LA
INVESTIGACION, SI EXISTE EL DESEO DE HACERLO,
CONTANDO ADEMAS CON UNA RIGUROSA FIABILIDAD EN
SUS RESULTADOS. RAZONES ETICAS Y HUMANAS, NOS
OBLIGAN A SENTIRNOS DIRECTAMENTE RESPONSABLES
DE ESTE INAGOTABLE SACRIFICIO QUE EXIGIMOS A
LOS ANIMALES, QUE, AL IGUAL QUE NOSOTROS, SON
SENSIBLES AL DOLOR. NO PODEMOS SENTAR UNA SOLIDA
BASE EN NUESTRO PROGRESO Y EVOLUCION SI NO LES
APORTAMOS LA MISMA CONSIDERACION QUE DESEAMOS
PARA NOSOTROS MISMOS, COLABORANDO PARA ALIVIAR,
DISMINUIR Y SUPRIMIR SU EXPLOTACION, QUE ES LA
MISMA POR LA QUE HA LUCHADO EL HOMBRE PARA
LIBERARSE A SI MISMO.

¿TIENE UN RIGUROSO VALOR CIENTIFICO LA PRUEBA DL-50?

EL CONTRASTE DE RESULTADOS OBTENIDOS DE UNOS
LABORATORIOS CON OTROS, DIFIEREN ALARMANTEMENTE
USANDO LAS MISMAS ESPECIES Y LOS MISMOS EXPERIMENTOS.
DEBIDO A LA COMPLEJIDAD DE LOS FACTORES QUE ENTRAN EN
JUEGO, SE HA DEMOSTRADO QUE LOS RESULTADOS OBTENIDOS
CON ANIMALES NO SON EXTRAPOLABLES AL HOMBRE.

A PESAR DE LOS MILLONES DE ANIMALES EXPERIMENTADOS EN
LOS LABORATORIOS Y DE LAS EXPERIENCIAS COMPLEMENTARIAS
SOBRE LOS HUMANOS, LOS RESULTADOS SON ALARMANTES:
MALFORMACIONES CONGENITAS, CEGUERAS, PARALISIS,
ENVENENAMIENTOS ALIMENTARIOS, CANCERIZACION ETC, ETC..
SON MUCHAS DE LA CONSECUENCIAS DE LOS EFECTOS TOXICOS,
A LARGO PLAZO, DE LOS PRODUCTOS DE SINTESIS Y MUCHAS
VECES, DE EFECTOS IMPREVISIBLES Y DESCONOCIDOS. LA
(ORGANIZACION MUNDIAL DE LA SALUD) HA ESTABLECIDO QUE
UN 29% DE LAS MUERTES HUMANAS ESTAN DIRECTAMENTE
VINCULADAS AL CONSUMO DE MEDICAMENTOS.

SIN EMBARGO, LOS FABRICANTES QUEDAN MUCHAS VECES AMPARADOS
POR HABER REALIZADO ESTE TIPO DE EXPERIMENTACIONES, EVITANDO
CON ELLO, POSIBLES RESPONSABILIDADS JURIDICIALES EN CASOS DE
ACCIDENTES, COMO POR EJEMPLO FABRICANTES DE COSMETICOS,
PRODUCTOS DE LIMPIEZA, DE TOCADOR ETC… COMERCIALIZANDO
PRODUCTOS QUE QUEDAN ASI RESGUARDADOS DE SU PELIGROSIDAD.

¿QUE ES LA PRUEBA DRAIGE?

 

EL METODO ES CRUEL Y SIMPLE,: EL OJO DE UN CONEJO
ES TRATADO. EL OTRO SIN APLICACION ESTABLECE EL
CONTRASTE. LAS SUBSTANCIAS QUE PRUEBAN INCLUYEN
TINTES, AMONIACO, ALCOHOL, PRODUCTOS DE LIMPIEZA,
INSECTICIDAS, DETERGENTES Y SPRAYS.

RECIENTEMENTE INVESTIGACIONES ENTRE 25 LABORATORIOS
QUE UTILIZAN ESTA PRUEBA LLAMADA (DRAIGE) HAN REVELADO
UNAS ALARMANTES DIFERENCIAS EN LAS CUALES CADA
LABORATORIO VALORABA MUY DISTINTAMENTE LAS REACCIONES
EN EL CONEJO ALBINO SOBRE LOS ESTANDARES EXISTENTES
DE LA IRRITACION.

LA FUNDACION LORD DAWING, LA SOCIEDAD AMERICANA
CONTRA LA VIVISECCION Y LA FUNDACION AMERICANA PARA
LA ALTERNATIVA EN ANIMALES DE EXPERIEMENTACION, ESTAN
PATROCINANDO ESTUDIOS PARA DESARROLLAR ALTERNATIVAS
HUMANITARIAS EN ESTA VITAL AREA.

¿SON DEFINITIVOS LOS RESULTADOS DE LA
PRUEBAS CON ANIMALES EN LOS LABORATORIOS?

LA INNUMERABLE CANTIDAD DE PRODUCTOS EN CONTINUA FABRICACION
Y COMERCIALIZACION POR UNA PARTE Y LAS CONSTANTES DUDAS QUE
NACEN DE LA EFICACIA Y DE LA INOCUIDAD DE MUCHOS DE ELLOS,
EXIGEN QUE LAS TECNICAS A PONER EN MARCHA PARA PROBARLO Y
CLASIFICARLOS DEBAN, SIN DUDA, FORMAR PARTE DE LAS CUESTIONES
FUNDAMENTALES DE HOY.

LOS PODERES PUBLICOS LIBERAN SU RESPONSABILIDAD DECLARANDOSE
INCOMPETENTES PARA JUZGAR EL VALOR DE TALES EXPERIMENTOS. LAS
FABRICAS DE ARMAMENTOS TAMPOCO SE PRIVAN DE UTILIZAR ANIMALES
PARA PROBAR TODAS LA NUEVAS ARMAS Y SUS DESARROLLOS. SIN
EMBARGO HAY PRESTIGIOSOS CIENTIFICOS QUE SI SE HAN PRONUNCIADO
SOBRE LA INEFICACIA DE MUCHAS DE LAS PRUEBAS DE EXPERIMENTACION
ANIMAL: CUALQUIERA QUE SEA EL RIGOR DE LAS PRUEBAS CON LOS
ANIMALES, LOS RESULTADOS OBTENIDOS NO PUEDEN TRASLADARSE AL
HOMBRE PORQUE DIFIEREN A MENUDO DE UNA ESPECIE ANIMAL A OTRA,
DE UN SEXO A OTRO, DE UNA CRIA A OTRA. NUMEROSAS ENFERMEDADES
INFECCIOSAS, O NUMEROSOS PROBLEMAS FISIOLOGICOS, NO PUEDEN
REPRODUCIRSE EN EL ANIMAL.

(SRA. PLATBERRY, “PROFESORA DE DERECHO Y
DEONTOLOGIA FARMACEUTICA, PARIS” 1978.)

EL HECHO DE QUE DIFERENTES ESPECIES ANIMALES REACCIONEN
DE FORMA DISTINTA CON LA MISMA DROGA, CONFIRMA QUE LA
EXPERIMENTACION ANIMAL NO ES LA MAS IMPORTANTE NI DEFINITIVA
PARA RELACIONAR LA SEGURIDAD HUMANA, YA QUE MUCHAS VECES EL
HOMBRE REACCIONA A LA INVERSA DE LOS ANIMALES CUANDO SE LE
APLICAN CIERTOS PRODUCTOS Y MEDICAMENTOS. POR EJEMPLO: LA
MORFINA SI SE APLICA A LOS GATOS LES PRODUCE LOCURA, Y A LA
LARGA MATA A LOS HUMANOS. EL ALCOHOL INJECTADO ES FULMINANTE
EN LOS CONEJOS. LA PENICILINA ES VENENOSA SI SE APLICA LAS
COBAYAS.

ESTE UTIL ANTIBIOTICO NO LES PUEDE SER INYECTADO NUNCA.

¿QUE ES LA VIVISECCION?

 

COMO DEFINICION, EN SINTESIS ES:”LA DISECCION DE
ANIMALES VIVOS, PARA HACER ESTUDIOS FISIOLOGICOS
O INVESTIGACIONES PATOLOGICAS”, PERO A PARTIR DE
AHI ES NECESARIO CONOCER QUE, PARA ELABORAR ESTAS
INVESTIGACIONES LOS ANIMALES DEBEN SUFRIR PROCESOS
DOLOROSOS Y ANGUSTIOSOS EN LOS QUE ESTARAN SOMETIDOS
A HAMBRE, SED, HERIDAS, TEMPERATURAS EXTREMAS DE FRIO
Y CALOR. RADIACIONES MORTALES, DESPUES DE LAS CUALES
AGONIZARAN DURENTE SEMANAS O MESES… CHOQUES ELECTRICOS
QUE LES ARRASTRAN A LA LOCURA Y LA MUERTE, ELECTRODOS PARA
OBEDECER Y MANIPULARLOS, AMPUTACIONES DE SUS MIEMPROS PARA
ESTUDIAR SU CAPACIDAD DE ADAPTACION, DISECCIONES DE SUS
MUSCULOS EN VIVO PARA ESTUDIAR SU FUNCIONAMIENTO.
UNA DE LAS RAZONES DE LOS EXPERIMENTOS ES EL INCREMENTO E
INTEREZ DE LAS COMPAÑIAS FARMACEUTICAS PARA SEGUIR
PRODUCIENDO INFINITAS VARIEDADES DEL MISMO MEDICAMENTO.

 ¿QUE ES EL DL-50? 

 

LA PRUEBA DE LA DOSIS LETAL 50 ES UNA PRUEBA DE
TOXICIDAD AGUDA PROVOCADA EXPRESAMENTE A CORTO
PLAZO, PRACTICADA CON LOS ANIMALES DESDE HACE
50 AÑOS.
CONSISTE EN ESTIMAR LA DOSIS LETAL DE UNA SUBSTANCIA
QUIMICA QUE PROVOQUE LA MUERTE DEL 50% DE ELLOS. LOS
RESULTADOS DE ESTA PRUEBA ESTÁN DESTINADOS A EVALUAR
LA TOXICIDAD DE UN PRODUCTO PARA SU POSTERIOR
UTILIZACIÓN POR EL HOMBRE.

¿DE QUE MANERA SE LLEVA A CABO?

SE SUMINISTRA DE MANERA ARBITRARIA UNA DOSIS DE
LA SUBSTANCIA EN ESTUDIO, EN LOTES DE 100 ANIMALES:
ratones, conejillos de indias, conejos, gatos, perros,
monos etc., POR VIA BUCAL, ANAL, NASAL, DERMICA, OCULAR,
Y PARENTERAL ( INTRAVENOSA – SUBCUTANEA ).
ESTA OPERACION SE VA REPITIENDO CON ALGUNOS LOTES DE
ANIMALES, PARA IR DETERMINANDO, CON APROXIMACIONES
SUCESIVAS, LA DOSIS LETAL 50.
LA DURACION DEL EXPERIMENTO ES COMO MINIMO DE UNA SEMANA,
DURANTE LA CUAL SE VAN VERIFICANDO LOS PROBLEMAS PROVOCADOS:
RESPIRACION IRREGULAR, HIPERTENSION, TEMBLORES, CONVULSIONES,
ULCERAS, HEMORRAGIAS,… CINCUENTA DE ESTOS ANIMALES IRAN
MURIENDO POR ENVENENAMIENTO, Y EL RESTO, AL FINAL DEL
EXPERIMENTO SERAN SACRIFICADOS PARA EXAMINARLES SUS ORGANOS
AFECTADOS.

¿QUE SON LAS TECNICAS ALTERNATIVAS?

SON UN TERMINO PARA DEFINIR EL VASTO ABANICO DE
METODOS CIENTIFICOS QUE NO EXIGEN LA EXPERIMENTACION
CON ANIMALES VIVOS. ALGUNOS ESTIMAN QUE “TECNICAS DE
SUBSTITUCION” DEFINIRIAN MEJOR ESOS METODOS, MIENTRAS
QUE OTROS LOS CONSIDERAN COMO “TECNICAS COMPLEMENTARIAS”.
MUCHOS CIENTIFICOS PRACTICAN Y APOYAN ESTOS SISTEMAS
ALTERNATIVOS, CONSIDERANDOLO COMO UN METODO MAS RACIONAL,
Y, EN CUALQUIER CASO, MUCHO MAS EXACTO.

ALGUNOS EJEMPLOS:

LAS TECNICAS DE CULTIVO DE TEJIDOS SE UTILIZAN
HOY EN DIA EN UNA GRAN GAMA DE INVESTIGACIONES,
INCLUYENDO EN LAS QUE SE RELACIONAN CON LA
BIOQUIMICA, LA CANCEROLOGIA, LA GENETICA, LA
FISIOLOGIA, LA RADIOLOGIA, TAXICOLOGIA Y VIROLOGIA.

ADEMAS DE LAS VENTAJAS EVIDENTES DE CULTIVOS DE
TEJIDOS EN CONTRA DE LAS TECNICAS EN DONDE SE
UTILIZAN ANIMALES VIVOS, DISPONEN DE: FIABILIDAD,
ESTABILIDAD, ECONOMIA Y RAPIDEZ.
ADEMAS DE UNA RAZON HUMANITARIA, QUE ES EL MAYOR
PELIGRO DE TRANSMISION DE ENFERMEDADES VIRALES EN
EL ENTORNO.

LOS CULTIVOS REACCIONAN A LA MAYORIA DE LOS VIRUS
QUE AFECTAN AL GENERO HUMANO, AUNQUE NO TODOS,
MIENTRAS QUE NUMEROSAS ESPECIES DE ANIMALES UTILIZADAS
EN LOS LABORATORIOS, SON INSENSIBLES A MUCHOS DE ESTOS
VIRUS.

LA DETECCION DEL VIRUS, BAJO ESTA PRACTICA, PERMITE UN
ESTUDIO MAS PRECISO Y CON MAS SEGURIDAD, DE SUS
PROPIEDADES Y DE SUS COMPONENTES, SIENDO EL PERIODO DE
INCUBACION DE LA INFECCIONES VIRALES MUCHO MAS CORTO.

EVITE UTILIZAR COSMETICOS OBTENIDOS POR PRACTICAS
CRUELES CON ANIMALES. NO ES JUSTO QUE POR MERAS
RAZONES ESTETICAS Y DE VANIDAD MILLONES DE ANIMALES
SUFRAN HORRIBLEMENTE Y Y MUERAN POR SIMPLES CAPRICHOS
HUMANOS.
“UN BUEN PEINADO”, “UN CUTIS TERSO”, “UN ROSTRO MAQUILLADO”,
“UNA LINDA SONRISA” SE CONVIERTEN EN NADA CUANDO DE LO QUE
TE VALISTE PARA LOGRARLO FUE PROBADO EN SERES QUE SI PUDIERAN
TE HARIAN COMPRENDER TU ERROR…

SHAMPOOS, ENJUAGUES, ETC
CREMAS PARA EL CUERPO
PASTAS DENTALES
DESODORANTES
SPRAYS PARA EL PELO
COMO VERAN LOS COSMETICOS AL IGUAL QUE LA VIVISECCION
SON CRUELES Y NO SON INDISPENSABLES, PERO SI TU DEBILIDAD
TU EGOISMO O TU COMODIDAD TE IMPIDEN PRESCINDIR DE ELLOS,
AL MENOS UTILIZA COSMETICOS QUE NO SEAN DE MARCAS QUE
TORTURAN ANIMALES. EN TIENDAS NATURISTAS Y EN MUCHOS
LUGARES YA EXISTEN ALGUNOS.
 

DEJAD DE APOYAR A LAS COMPAÑIAS QUE PRUEBAN SUS PRODUCTOS
EN ANIMALES Y SI QUIERES, APOYA A LAS QUE NO LO HACEN.

 
(ALGUNAS) COMPAÑIAS QUE EXPERIMENTAN CON ANIMALES:

ALBERTO-CULVER CO. – CALVIN KLENIN /- CLARIEN, CLAIROL INC.
COLGATE – PALMOLIVE CO. /- ELIZABETH ARDEN /- GILLETE CO.
JOHONSON . JOHONSON /- LOREAL – MENNEN CO. /- PANTENE 

COMPAÑIAS QUE NO EXPERIMENTAN CON ANIMALES:
ABBA PRODUCTS – ALBA BOTANICA COSMETICS – BEAUTY WITHOUT CRUELTY
BIO-TEC COSMETICS INC. – THE BODY SHOP INC. – CREME DE LA TERRE
ECCO BELLA – FREEMAN COSMETIC CORP. – HUMAN-KIND
ALTERNATIVAS NATURALES

*UN TRATAMIENTO CON SAVILA ES LO MEJOR PARA TU CABELLO.
*AGUA TIBIA CON UNAS GOTAS DE LIMON ES LO MAS PRACTICO.
*PONER A QUEMAR UN PAR DE TORTILLAS HASTA QUE QUEDEN
NEGRAS, MACHACARLAS FINAMENTE  Y USARLA SOBRE LOS DIENTES.
*CONTRA EL MAL OLOR – LIMON
*SI LO QUE QUIERES ES UN FIJADOR, PUEDES USAR GOMA ARABIGA,
GRENETINA VEGETAL, ETC.

*EVITA EN LO POSIBLE MEDICAMENTOS, YA QUE LA INDUSTRIA
FARMACEUTICA ES UNO DE LOS MAYORES NEGOCIOS QUE EXPLOTAN ANIMALES.
UTILIZA LA MEDICINA NATURAL Y RECUERDA QUE “SOMOS LO QUE COMEMOS”.

*PROCURA COMER ALIMENTOS NATURALES. ALGUNAS DE LAS SUBSTANCIAS EMPLEADAS EN LA
INDUSTRALIZACION Y CONSERVACION DE ALIMENTOS TAMBIEN SON ENSAYADAS EN ANIMALES.

*APOYA A GRUPOS QUE ESTAN LUCHANDO CONTRA LA CRUELDAD ANIMAL U ORGANIZATE Y CREA UNO.

https://i1.wp.com/www.zoomnews.es/sites/default/files/images/old/choose-cruelty-free-110313.jpg

Todo animal tiene derecho a la vida.
 
 DEL QUE SE AGACHA TENGO SERIAS DUDAS