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La Otra Navidad

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¬†¬†¬†¬†¬†¬† Hay quien vive la Navidad con ilusiones intactas, en familia y a gusto. Pero tambi√©n quien no puede por la cisis, la pobreza, las ausencias, las inc√≥modas presencias o porque s√≠. Como a otros les deprimen los inviernos, los fluorescentes o las fuentes vac√≠as, al anti-navide√Īo le entra claustrofobia ante obligadas alegr√≠as. Pero tiene soluci√≥n: cambiar la perspectiva. ¬ę¬ŅCu√°ndo vendr√°s?… No lo s√©. Mejor tres d√≠as. Cae mal. Int√©ntalo¬Ö¬Ľ. Y as√≠, hasta que llega la cita. ¬ęNo entras en casa¬Ľ, protestar√° la familia. ¬ęNo sales¬Ľ, dir√°n los amigos. Por eso, a veces, llegamos clandestinos. Que levante el dedo quien no ha entrado furtivo para darse tiempo, ver su mar o comprar un dulce de alfajor, sin pasar antes por casa.

¬†¬†¬† No es desprecio, sino aprecio por lo propio. Solo as√≠, y entonces, volvemos. Vivir fuera te cambia. Ya no es una cita con el espumill√≥n, las luces y el d√≠a de la Tomasa. Sino la ilusi√≥n por recuperar el tiempo perdido. Puede transformar, incluso, a quien odia la Navidad. Como a Jos√©. Siempre le pareci√≥, como dec√≠an en Armageddon, ¬ęlo m√°s horrible imaginable¬Ľ.¬† Recordemos la del a√Īo pasado. Empez√≥ con la cena de empresa. Men√ļ inadecuado, sentado junto al trepa, el tonto de turno haciendo gracias, otro midiendo mal las copas delante del jefe¬Ö Antes del karaoke ya se hab√≠a ido. Al d√≠a siguiente compr√≥ luces para el √°rbol. Imposible desenredar las del a√Īo anterior. Pero lo peor estaba por llegar. La Nochebuena. Villancicos a todo volumen y familia fuera de s√≠. La t√≠a Marga diciendo que son las nueve y que ella cena a las ocho. El cu√Īado con una trompa de elefante africano y sobrado. Que si vaya langostinos tan peque√Īos, que d√≥nde est√° el champ√°n…

¬†¬† La suegra, que ese d√≠a cree que puede darle al Gaitero, pillando punto llor√≥n al primer sorbo. Su mujer dici√©ndole ¬ęno la l√≠es, cambia de cara y olvida eso de irte a la cama el primero¬Ľ. La hermana, exhibiendo morro y amenazando l√°grima. Antes de los entremeses, como siempre, pregunt√≥ por qu√© no cantaban. Mientras, su marido cambiaba los canales de la TDT. La madre que les pari√≥ a √©l y a sus hijas. Hab√≠an ido a ver a Santa-clown vestidas de princesas. Pobre empleado barato. Les pegaba m√°s ir de Barby. O de Shrek. Sus hijos le daban a la pandereta. ¬ŅAlguien la toca bien? El vecino tiraba petardos. Pena que no le explotaron en la jeta. Al abuelo, del susto, se le sali√≥ la dentadura. La t√≠a Marga com√≠a jam√≥n entre murmullos. Una sobrinita, ‘la ni√Īa de Shrek’, derram√≥ el caldo sobre la abuela. Entre el turr√≥n y la compota, escap√≥ con la excusa de sacar a Lagun. Solo por eso, merec√≠a la pena tener perro. As√≠ era la Navidad para Jos√©. Pero, desde que vive en Londres, ha cambiado. Ahora tiene otras citas. Nada m√°s llegar pasea por las Calles,. Saludar a un viejo amigo, un tal Rivero Algunos, con la familia. Otros, con los amigos. Fuera de casa, todo es m√°s llevadero. Antes, se sienta en un rinc√≥n de la calle y respira hondo. A veces una reuni√≥n de amigos, una escapada en pareja o una ma√Īana en el monte con los ni√Īos pueden convertirse en una buena cita navide√Īa.

¬†¬†¬† Una alternativa a lo oficial. Se acerca Nochevieja. Busquemos escapes y cojamos aire.¬† Porque las navidades son como las luces del √°rbol. Mejor no intentar desenredarlas. Pero , existe otra Navidad. Claudio viene a la farmacia d√≠a s√≠, d√≠a no. Cada vez, coge un medicamento, espera su turno pacientemente, da los buenos d√≠as a todos y te cuenta un chiste a la vez que le atiendes. Le gusta venir a vernos y contarnos cosillas. Est√° viudo y sus hijos no est√°n‚Ķ ¬ŅC√≥mo crees que ser√° su Navidad? Mar√≠a hace 8 a√Īos que est√° en la residencia, tiene Alzheimer. Su marido la cuidaba en casa hasta que la situaci√≥n se hizo insostenible. √Čl va a verla todos los d√≠as, un par de horas por la ma√Īana y otro par de horas por la tarde. No puede sacarla de all√≠, pues cualquier cambio de entorno empeorar√≠a su enfermedad‚Ķ ¬Ņte imaginas c√≥mo pasar√°n las Navidades? Jorge tiene 5 a√Īos, desde hace dos meses est√° ingresado en el hospital para tratar un tumor. Es un ni√Īo alegre, disfruta de los juegos que le hacen, se ilusiona con cada detalle que le llevan‚Ķ ¬°es todo vida en √©l! Debido al tratamiento y el riesgo de infecciones no podr√° salir del hospital en estos d√≠as‚Ķ ¬Ņsabes c√≥mo ser√°n sus Navidades?… Pero, ¬Ņhas pensado en esos millones que mueren de hambre a diario, y tambi√©n en Navidad?…

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CITAS

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Cumbre anti-pederastas en la Iglesia

Pederastia | La Iglesia admite casos “terribles”

Pederastas en la Iglesia Las noticias de abuso de menores .

La Iglesia espa√Īola dice no tener autoridad para pedir informes

Abusos sexuales en la Iglesia Católica

Pederastia en la Iglesia católica

Juan Pablo II, bendiciendo a Marcial Maciel

Los Legionarios de Cristo admiten que su fundador, Marcial Maciel, violó a más de sesenta menores durante décadas

Solo se salv√≥ el “ni√Īo y un camello”…

¬†¬†Ha sido el mayor depredador en la Iglesia cat√≥lica. Y el m√°s poderoso. Marcial Maciel Degollado, fundador de los Legionarios de Cristo, viol√≥ a m√°s de 60 menores, ni√Īos y ni√Īas, durante varias d√©cadas. Muchos de ellos, despu√©s, se convirtieron en sacerdotes, que a su vez abusaron de otros menores, en una espiral de pederastia y ocultamiento que se prolong√≥ durante ocho d√©cadas.

Así lo ha reconocido la propia Congregación, en un informe oficial, que ofrece una cifra escalofriante. Desde 1941 a la actualidad, 175 menores de edad fueron víctimas de abusos sexuales, cometidos por un total de 33 sacerdotes de la congregación. Once de ellos pasaron de ser violados por Maciel a convertirse en abusadores.

M√°s de dos tercios de estos abusos fueron cometidos “por Maciel, por una de sus v√≠ctimas o por una v√≠ctima de sus v√≠ctimas”, lo que demuestra que la pederastia se arraig√≥ entre los Legionarios durante generaciones.

Una cadena de abusos

Un total de 11 v√≠ctimas de Maciel se ordenaron sacerdotes legionarios, y acabaron convirti√©ndose en abusadores, que a su vez violaron a decenas de menores. “Hoy por hoy, ninguno de los¬†11 sacerdotes involucrados en esta cadena ejerce p√ļblicamente el ministerio sacerdotal en la Congregaci√≥n. Tres de ellos han fallecido”, admite el estudio. Todo ello, con el silencio, cuando no la cerrada defensa, de la curia vaticana.

ViŐĀctimas en la cadena de abusos del padre Maciel.
ViŐĀctimas en la cadena de abusos del padre Maciel.

El informe se conoce el mismo d√≠a en que el cardenal Angelo Sodano, a sus 92 a√Īos, ha dimitido como decano del Colegio cardenalicio. Un Sodano que durante sus a√Īos como secretario de Estado de Juan Pablo II, protegi√≥ a Maciel¬† (Wojtyla denomin√≥ al depredador ‘gu√≠a eficaz de la juventud’) ‘y a su cohorte de pederastas. S√≥lo la actuaci√≥n de Benedicto XVI, que conden√≥ al religioso a una vida de oraci√≥n y promovi√≥ la reconstrucci√≥n de la orden, puso coto a los abusos. Pero hasta ahora, con Francisco, no se ha reconocido la magnitud de la tragedia.

18 curas siguen en la congregación

Los 33 sacerdotes representan el 2,44% de los 1.353 legionarios ordenados a lo largo de la historia de la Congregaci√≥n, admite el informe, que a√Īade que de ellos seis han fallecido, ocho dejaron el sacerdocio, otro dej√≥ la orden y 18 siguen en la Congregaci√≥n. Todos ellos, con las nuevas normas implantadas por Francisco, han sido apartados del trato pastoral con menores, mientras cuatro de ellos tienen restricciones al ministerio sacerdotal (y un plan de seguridad), y los otros 14 no pueden ejercer el sacerdocio en p√ļblico.

Sacerdotes de los Legionarios de Cristo que abusaron, por tipo de abuso y nuŐĀmero de viŐĀctimas.
Sacerdotes de los Legionarios de Cristo que abusaron, por tipo de abuso y nuŐĀmero de viŐĀctimas.

El informe es el resultado de un estudio amplio realizado durante seis meses por una comisión interna que, dentro de los límites de un trabajo de estas características, ha verificado las diversas acusaciones de abuso sexual de menores a lo largo de la historia de la Congregación de los Legionarios de Cristo.

“Hemos experimentado que cualquier paso de acercamiento a una v√≠ctima es un paso esencial hacia la justicia en la verdad” ‚Äďafirman los legionarios‚Äď “y que hacer luz sobre el pasado, por doloroso que sea, es liberador y fundamento indispensable para construir el futuro”.

Lo que el informe indica como 'caminos de reconciliación institucional con las víctimas'.
Lo que el informe indica como ‘caminos de reconciliaci√≥n institucional con las v√≠ctimas’.

El informe “condena y deplora” los abusos cometidos, as√≠ como “aquellas pr√°cticas institucionales o personales que pudieron favorecer o propiciar cualquier forma de abuso o revictimizaci√≥n”.¬†Los autores esperan que este estudio sea tambi√©n para las v√≠ctimas “un signo de nuestro deseo de seguir dando pasos en el camino de reconciliaci√≥n con cada una de ellas”.

El estudio se ha realizado en el contexto de la preparación del Capítulo General de la Congregación que tendrá lugar en Roma a partir del próximo 20 de enero.

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Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres, Juan 8:31-38

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Nada hay cuidadosamente ocultado que no haya de revelarse
ni secreto que no llegue a saberse‚ÄĚ. Evangelio de Lucas 12:2

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La Religión mediante la deshumanización de las personas
las comvierten en borregos del Sistema.‚Äā‚Äā‚ÄāSuperduque

‚ÄěEs detestable esa avaricia espiritual que tienen los que sabiendo algo,
no procuran la transmisi√≥n de esos conocimientos.‚Äú‚Äā‚ÄāMiguel de Unamuno

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Franco… ha vuelto

No quería salir

La exhumaci√≥n de Franco es un hecho imminente y el Valle de los Ca√≠dos est√† a punto de quedar vac√≠o, pero el dictador no se ir√° tan f√†cil. Al ritmo de Queen, dejar√° muy claro a Pedro S√°nchez (Pep Plaza), Albert Rivera (Ivan Labanda) y Pablo Casado (David Marc√©) que no tiene intenciones de dejar el sepulcro, pero…

Espa√Īoles‚Ķ Franco‚Ķ ha vuelto

¬†¬†¬† Franco ha muerto, aunque algunos han conseguido que su ideolog√≠a vuelva, si alguna vez se fue. Franco muri√≥ aquel 20 de noviembre de 1975 en una cama de hospital, pero con los acontecimientos de los √ļltimos tiempos parece que ha resucitado, entre la exhumaci√≥n del Valle de los Ca√≠dos a la inhumaci√≥n en la Almudena (que yo prefiero que sea ahumado) cerca de la Plaza de Oriente en donde tantas veces fue aclamado por la derecha reaccionaria. Otra fecha hist√≥rica es la del 22 de noviembre, cuando Juan Carlos de Borb√≥n, asumi√≥ la jefatura del Estado.

El 20 de noviembre en la historia de Espa√Īa nos ha dado acontecimientos que han marcado √©poca y la muerte o nacimiento de personajes. En 1962, en Cuba, termina la Crisis de los misiles, cuando el presidente de los Estados Unidos John F. Kennedy (que hab√≠a nacido un 20N de 1925), se comprometi√≥ a no invadir a la naci√≥n caribe√Īa, y la Uni√≥n Sovi√©tica accede a retirar sus misiles nucleares de la isla. En Espa√Īa, en 1936, en la prisi√≥n de Alicante, Jos√© Antonio Primo de Rivera fue fusilado, por el veredicto de un tribunal popular. Ese mismo d√≠a, a Buenaventura Durruti, una bala de firma desconocida le alcanz√≥ en el pecho en la Ciudad Universitaria de Madrid. No quiero olvidar las Elecciones generales que se celebraron en 2011, gan√°ndolas por mayor√≠a absoluta por el Partido Popular con Rajoy, mientras el PSOE sufr√≠a la mayor derrota electoral de su historia.

Esta semana se cumplen cuarenta y tantos a√Īos de la muerte del dictador y la proclamaci√≥n (que no coronaci√≥n) de Juan Carlos de Borb√≥n como rey de Espa√Īa. Franco impuso un r√©gimen continuador del Movimiento Nacional: una “monarqu√≠a del Movimiento”, dec√≠an. El tr√°nsito a la democracia culmin√≥ en 1978 con la Constituci√≥n y como forma pol√≠tica del Estado la monarqu√≠a parlamentaria. El rey ni jur√≥, ni prometi√≥ la Constituci√≥n. Solo la sancion√≥. Su poder era previo y franquista.

Misas y homenajes a Franco y a Primo de Rivera se vienen celebrando ante la inacci√≥n del gobierno. En un Estado democr√°tico y de Derecho, es inadmisible que no se persiga la apolog√≠a del fascismo franquista, que tanto sufrimiento caus√≥ durante cuarenta a√Īos. Hay que penalizar el enaltecimiento del franquismo, como se hace con el enaltecimiento del terrorismo. Una verdadera democracia no permitir√≠a que se celebrara con total impunidad y de manera desafiante un desfile fascista exaltando a un dictador y genocida. Permiti√©ndolo, se ofende a los dem√≥cratas, a la memoria hist√≥rica de las v√≠ctimas y a la dignidad de los familiares de los miles de asesinados, muertos por defender la libertad y la democracia. Este 20N se presenta m√°s pol√©mico que otros a√Īos. Parece como si Franco hubiera resucitado.

Franco estableci√≥ las bases para el futuro mon√°rquico de Espa√Īa en 1947, con la Ley de Sucesi√≥n en la Jefatura del Estado, que declaraba a Espa√Īa Reino y otorgaba al Jefe del Estado la facultad de proponer a las Cortes la persona que lo suceder√≠a a t√≠tulo de rey. A Franco le hubiera gustado ser rey de Espa√Īa, por la gracia de dios, y usurp√≥ prerrogativas reales, concedi√≥ t√≠tulos nobiliarios bajo palio y con guardia mora. Vivi√≥ como un rey, con el boato y protocolo franquista. Espa√Īa era una democracia org√°nica, sin democracia y un reino sin rey.

“Espa√Īoles: Franco ha muerto”, dec√≠a Arias Navarro roto en l√°grimas. “El hombre de excepci√≥n que ante dios y ante la historia asumi√≥ la inmensa responsabilidad del m√°s exigente y sacrificado servicio a Espa√Īa ha entregado su vida”. Aquel hombre, unos meses antes, hab√≠a firmado las √ļltimas cinco penas de muerte de la dictadura. Muri√≥ matando. Del dolor y la tristeza del carnicero de M√°laga, a la esperanza ante el futuro. Hasta en la muerte: “No olvid√©is que los enemigos de Espa√Īa y de la civilizaci√≥n pseudo-(cristiana) est√°n alerta”.

Juan Carlos jur√≥ fidelidad a los principios del Movimiento, acepta ser sucesor de Franco a t√≠tulo de rey, “recibiendo de Su Excelencia, la legitimidad pol√≠tica surgida del 18 de julio”. Heredaba un r√©gimen surgido por un golpe de Estado y una guerra fraticida.¬† Aseguraba para √©l y los suyos una corona que hoy ostenta su hijo; y el r√©gimen garantizaba el franquismo sin Franco. Juan Carlos fue nombrado sucesor del dictador. Franco deleg√≥ en √©l por motivos de salud en dos ocasiones la jefatura del Estado, por lo que el rey ejerci√≥ de dictador suplente en dos ocasiones antes que rey. En la √ļltima suplencia, entreg√≥ el Sahara a su hermano el rey Hassan de Marruecos, tras la presi√≥n ejercida con la Marcha Verde, Estados Unidos y Francia, traicionando al pueblo saharaui. Espa√Īa sal√≠a de la noche oscura de la dictadura y entraba en el sendero de la democracia, no sin sobresaltos e incertidumbre, ruido de sables y golpes de Estado.

Malos recuerdos tengo de la √©poca y peores en la memoria hist√≥rica familiar de muchos espa√Īoles. Franco fusil√≥ a miles, despu√©s de la liberaci√≥n del Alc√°zar en 1936. Hoy me acuerdo de √©l, de sus muertos y de los m√≠os. Viv√≠an en Toledo, en el Callej√≥n de los Ni√Īos Hermosos, en la juder√≠a toledana, de donde sacaron a miles para nunca volver. Veo la cara perpleja y asustada de la Antonia Arrogante y las caras descompuestas por el odio de los sacadores. Oigo el sonido seco de las descargas de los fusiles, junto al pared√≥n a la vera del Tajo, y el taac taac de los tiros de gracia.

La monarquía, por su naturaleza, es antidemocrática; atenta contra la igualdad de oportunidades y al principio constitucional de igualdad ante la ley

La monarqu√≠a, por su naturaleza, es antidemocr√°tica; atenta contra la igualdad de oportunidades y al principio constitucional de igualdad ante la ley. Es un √≥rgano del Estado, sobre el que el propio Estado no tiene ning√ļn tipo de control: ni pol√≠tico, ni econ√≥mico, ni de ninguna naturaleza. Las Cortes que representan a la soberan√≠a nacional, no tienen competencia alguna sobre la gesti√≥n de la Casa Real. La persona del rey es inviolable constitucionalmente, lo que le sit√ļa por encima de la ley. La corona es un √≥rgano opaco, poco transparente, que no da cuentas a nadie, sobre nada y de todo. Es tiempo de pensar en el cambio, por cuesti√≥n de salud democr√°tica.

Pocos datos sociol√≥gicos hay sobre lo que opina la ciudadan√≠a de la monarqu√≠a; los que hay dicen que la valoraci√≥n de la monarqu√≠a sigue bajo m√≠nimos y que los votantes de todos los partidos suspenden a la instituci√≥n, a la que ponen una nota media de 3,8. Seg√ļn la serie hist√≥rica del CIS, interrumpida en marzo de 2015, hubo momentos en que la instituci√≥n fue valorada incluso peor que ahora. Por edades, todos la suspenden, aunque los mayores son m√°s benevolentes con ella que las personas j√≥venes y de mediana edad. Por comunidades aut√≥nomas, aunque el suspenso es general, existen grandes diferencias entre unas y otras, destacando el Pa√≠s Vasco por el lado negativo y Canarias y el centro peninsular por el menos malo.

Previamente a la promulgaci√≥n de la Constituci√≥n se hab√≠a celebrado el refer√©ndum sobre el Proyecto de Ley para la Reforma Pol√≠tica (15 de diciembre de 1976). Cont√≥ con el apoyo del 94,17% de los votantes, y una participaci√≥n del 77,72%, sobre un censo de 22.644.290. En el tuto revoluto, con la introducci√≥n del t√©rmino ¬ęRey¬Ľ, se asegur√≥ la permanencia de la instituci√≥n. No se consolidar√° la monarqu√≠a, mientras no haya un refer√©ndum sobre el modelo de Estado.

En la (Transici√≥n) se estableci√≥ la monarqu√≠a parlamentaria como modelo pol√≠tico del Estado. Todo fue posible por el acuerdo t√°cito de pasar p√°gina; por miedo y por el ansia y anhelo de libertad. La Constituci√≥n fue un tr√°gala para salvar la monarqu√≠a, una operaci√≥n de blanqueo e hipnotismo ejemplar: “o te comes la manzana con gusano o no hay manzana”, dice el profesor Vicen√ß Navarro. En una entrevista al expresidente Adolfo Su√°rez en 1995, confes√≥ que “no someti√≥ a refer√©ndum la monarqu√≠a porque las encuestas le dijeron que perder√≠a”. Por lo que incluy√≥ la palabra rey y monarqu√≠a en la Ley de la Reforma Pol√≠tica de 1977 para no tener que hacer la consulta.

La deriva hacia la extrema derecha que han experimentando Ciudadanos y el Partido Popular, se refleja en el nerviosismo que est√°n demostrando, incluido el PSOE, por las consultas no vinculantes y las declaraciones de non grata a la persona del rey. El pr√≥ximo 2 de diciembre se realizar√° una consulta popular, en la que la ciudadan√≠a podr√° expresar su opini√≥n sobre la forma de estado que desea: Monarqu√≠a o Rep√ļblica, cuesti√≥n que no fue sometida a votaci√≥n en 1978. A este movimiento hay que sumar el de las diferentes consultas convocadas en distintas universidades espa√Īolas. Con estas acciones se quiere reivindicar el irrenunciable derecho ciudadano a decidir sobre las cuestiones pol√≠ticas y sociales que afectan y determinan el bienestar y la calidad de vida.

En estos tiempos hay que reconocer al Grupo Socialista que haya registrado una moci√≥n de condena del franquismo para su debate en el Pleno del Senado el d√≠a 20 de noviembre, para que la C√°mara pueda expresar el rechazo a esa etapa en el a√Īo en que se conmemora el 40 aniversario de la Constituci√≥n. “Dif√≠cilmente se puede ser constitucionalista sin condenar el franquismo” (portavoz socialista, Ander Gil).

Han pasado cuarenta y muchos a√Īos de aquella esperanza contenida. Una vida de compromiso permanente. Ante una realidad pol√≠tica y social diferente, ha de ser diferente la respuesta. Lo que no se hizo entonces, habr√° que hacerlo hoy. Hay que abrir un nuevo proceso constituyente.

El juez Manuel Marchena, en el acto de apertura del a√Īo judicial en la sede del Tribunal Supremo.

ūü§ė¬ŅTruco o Trato?ūü§ė

  Democracia de juguete

La campa√Īa electoral est√° dejando al descubierto el circo pol√≠tico que tenemos montado en el estado espa√Īol. Con un gobierno de Pedro S√°nchez cada vez m√°s a la derecha y una derecha cada vez m√°s fuera de control, pocas pueden ser las sorpresas que nos depare el 10 de noviembre. Los medios se empe√Īan en seguir distorsionando o blanqueando, a izquierda y derecha, respectivamente. ¬ŅQu√© es lo peor que puede pasar, si ya est√° pasando?

Sentencia del ‘proc√©s’

Después de una semana de protestas por parte de los catalanes, nada parece ir a mejor. Cargas policiales a manifestantes, no solo en Catalunya, sino en otras ciudades del estado donde salimos a apoyar las protestar.

Y salimos por muchos motivos. El primero y el m√°s importante, protestar por una sentencia injusta. Una verg√ľenza de juicio que ha retratado la estrecha relaci√≥n de los poderes judiciales y pol√≠ticos. Un castigo imparcial que m√°s de 60 juristas de los 5 continentes de la Federaci√≥n Internacional de Derechos Humanos que participaron como observadores, denuncian en un informe numerosas irregularidades legales desde el primer d√≠a, tal y como recogi√≥ el diario P√ļblico en un art√≠culo publicado tras la sentencia. Eso explicar√≠a muchas cosas, como que los medios carro√Īeros que han estado viviendo m√°s de dos a√Īos por el proc√©s, no hiciesen seguimiento intensivo del juicio ni mencionasen siquiera un solo titular extranjero.

Otro motivo por el que decidimos salir a la calle, fue la desproporcionada actuación de los cuerpos de seguridad del estado. Con cargas injustificadas no solo en Catalunya, sino también en ciudades como Madrid, donde las cargas terminaron con diez detenidos y dos ultraderechistas de los seis o siete que pegaron una paliza a un chico.

Pero ya se sabe las buenas migas que hace la polic√≠a con grupos neonazis y ultraderecha, m√°s que demostrado en infinidad de videos que circulan estos d√≠as por las redes. Contra ellos nunca cargan, no vaya a ser que sin querer hagan da√Īo a un amigo. Supongo que van ya sobrados, con la de polic√≠as que se est√°n cargando entre ellos mismos. A m√≠ me gusta pensar que en el fondo son infiltrados, pero lamentablemente es solo un reflejo de lo que vemos, poned vosotros el adjetivo.

Catalunya en llamas

Si bien todo el mundo parec√≠a esperar que las protestas fuesen a menos y el ambiente se relajase, lo cierto es que la cosa no ha hecho m√°s que ir a peor. Con un gobierno en funciones m√°s preocupado por apa√Īar y rascar votos en las cloacas, m√°s que por la gente que vive en medio del conflicto, ayer las protestas en territorio catal√°n se intensificaron.

Bajo el lema de Libertad, para evitar posturas secesionistas, cerca de 350000 manifestantes inundaron ayer las calles. Torra ya ha asegurado que el independentismo ir√° tan lejos como el pueblo catal√°n quiera.

Con los manifestantes cansados de recibir palos por parte de la policía, mossos y demás, ayer la convocatoria de los CDR fue una batalla campal donde se vivieron momentos de mucha tensión entre manifestantes y policía.

Los que vemos la situaci√≥n desde fuera y no somos indepes, sentimos la verg√ľenza de ambos lados, pero sobre todo por parte de un gobierno en funciones que no est√° a la altura y un ministro de interior que deber√≠a haber dimitido hace ya mucho tiempo.

Esta misma semana hemos visto como en Vigo, la polic√≠a cargaba contra unos manifestantes antifascistas que hab√≠an acudido a protestar contra el acto de VOX en un edificio p√ļblico cuando ya iban de retirada. Todo esto despu√©s de saludar a unos patriotas que iban con la bandera de Espa√Īa. Polic√≠as deteniendo a periodistas acreditados por hacer fotos de cosas que no deber√≠an estar haciendo e incluso polic√≠as golpeando a gente que disfrutaba de una cena en la terraza en calles barcelonesas.

¬ŅQu√© clase de calidad democr√°tica estamos viviendo? Porque ya hace mucho tiempo que no se trata de ser o no ser catalanes. La polic√≠a est√° demostrando d√≠a tras d√≠a ser igual de fascista que la ultraderecha. Los medios callando cosas como la manifestaci√≥n en Iru√Īa donde 57.000 salieron a manifestarse por los j√≥venes de Alsasua que siguen en prisi√≥n por una pelea en un bar, acusados de terrorismo.

Creo que algunas personas deber√≠an revisar sus valores muy de cerca y empezar a hacerse preguntas inc√≥modas que no nos ense√Īan a hacernos. Por ejemplo, c√≥mo es posible que se sigan pasando la ley de memoria hist√≥rica con el enaltecimiento al franquismo o que den minutos de protagonismo televisivo al nieto de un dictador para llorar a su abuelo, en vez a los cientos de miles de familias que siguen sin saber d√≥nde est√°n sus familiares.

Pero lo dicho, tenemos unos pol√≠ticos a los que la gente les importa m√°s bien nada. Estamos en campa√Īa y solo importan los votos, lo que pase mientras en un pa√≠s cada vez m√°s fragmentado, nos importa bien poco. As√≠ nos v√°.

 Erecciones Generales

¬†¬† Erecciones Generales en Espa√Īa. Albert Rivera, Pablo Casado, Santiago Abascal, Pedro S√°nchez, Pablo Iglesias y Errej√≥n debaten, en clave de parodia musical, sobre pol√≠tica y defienden sus candidaturas. Una especie de debate electoral cantado con motivo de la repetici√≥n de elecciones del 10 de Noviembre: TRIFACHITO vs TRICHAVITO

Paco

EL MU√ĎECO DIABOLICO

YA A LA VENTA en FACHAVENTURA

 

Fachaventura

El nuevo parque temático del el Valle de los Caídos

M√ļltiples atracciones del Valle de los Ca√≠dos que te har√°n disfrutar como un enano. Un enano nazi. O sea, como Hitler y Paco Pantanos

fachaventura1. Bienvenidos a Fachaventura

El Valle de Los Ca√≠dos dejar√° de ser esa mierda mastod√≥ntica fascista¬†y aburrida para convertirse en algo muy distinto: ¬°una mierda mastod√≥ntica fascista y divertida!¬†Bienvenido a Fachaventura, el parque de atracciones situado en el Valle de los Ca√≠dos.¬†¬°Diversi√≥n asegurada para toda familia¬†nacionalcatolicista! Descubre sus atracciones m√°s importantes en el parque.¬†¬ŅTe atreves a entrar?…

fachaventura espejos

LA SALA DE LOS ESPEJOS DEFORMADOS. Un clásico de todos los parques de atracciones. En Fachaventura, un fascista puede entrar vestido como tal y, tras mirarse en los espejos, estos le retornarán la imagen de un franquista con piel de demócrata. Es decir, ¡de un votante del PP! Los espejos también te hacen más alto y ario, cosa de agradecer en caso de que, a pesar de ser nazi, seas un enano medio moro, como Santi Abascal.

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LA MONTA√ĎA “RUSA”. Todo lo que huela a igualdad y comunismo est√° prohibido en Fachaventura. Por eso no existe una monta√Īa rusa, sino La monta√Īa de la Divisi√≥n Azul. En ella, los espa√Īoles podr√°n sentirse como sus abuelos en 1941 cuando, embutidos en vagonetas de mierda, viajaron hacia Leningrado para apoyar a los jodidos nazis matando a los rusos que quer√≠an acabar con Hitler.¬†Al contrario que en las monta√Īas rusas, en La monta√Īa de la Divisi√≥n Azul lo mejor del trayecto viene al final, cuando los soldados¬†de la Divisi√≥n Azul llegan a su √ļltima parada: ¬°el gulag!

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ZONA DE DESCANSO ETERNO.¬†¬†¬† Despu√©s de tantas emociones fuertes necesitar√°s tomarte un descanso y comerte un buen bocadillo nacionalcat√≥lico. ¬°En Fachaventura puedes hacerlo junto a la l√°pida de Franco!¬†En ella podr√°s leer la inscripci√≥n “Aqu√≠ descansa su Excelencia el Jefe de Estado, democr√°ticamente elegido a trav√©s de las armas, General√≠simo y Genocid√≠simo, Don Francisco Franco Bahamonde ac√° Paco el Cabr√≥n. Franco nos ense√Ī√≥ que cualquiera puede pertenecer a una raza superior. Pues as√≠ lo afirmaba¬†sobre √©l¬†mismo¬†a pesar de ser un enano calvo, sin carisma y con voz de pito, al que le faltaba¬†un test√≠culo.

fachaventura furius blanco

FURIUS BLANCO. Pura adrenalina. ¬°Solo para los m√°s atrevidos!¬†Monta en el Dodge negro y abr√≥chate el cintur√≥n (o no, la verdad es que a √©l tampoco le sirvi√≥ de mucho…) porque¬†con esta atracci√≥n podr√°s ponerte en la piel del franquista que lleg√≥ m√°s alto, Carrero Blanco, durante su vuelo patrocinado¬†por la agencia espacial vasco-C.I.A. ¬°Siente como tu alma abandona tu cuerpo a m√°s 180km/h para aterrizar en la azotea de una iglesia! Jam√°s habr√°s llevado tan lejos las palabras¬†“Cara al sol”.

Aviso: Prohibido tuitear a bordo.

fachaventura tacitas

LAS TAZAS CAF√Č PARA TODOS. La √ļltima parada del Fachaventura.¬†A bordo de estas divertidas tacitas, los m√°s peque√Īos podr√°n experimentar el esp√≠ritu de la transici√≥n,¬†dando vueltas y m√°s vueltas alrededor del franquismo¬†hasta vomitar algo que ni siquiera recordabas haber pedido para¬†comer:¬†¬°una monarqu√≠a parlamentaria! ¬†¬† Caf√© para todos,¬†un proceso que, como¬†su nombre indica, benefici√≥ a todos. Y cuando decimos¬†todos, es T-O-D-O-S*. (NOTA: Este todos* no incluye a los fusilados por el r√©gimen franquista.)

HOY CON EL GRAN MUSICAL

EGPA√ĎA-CA√Ď√ć

Sólo un ANIMAL РRakel Winchester

A√ļn brilla tu sangre Federico
como blas√≥n, hiel y entra√Īa
en tres heridas de muerte
con resplandores de faca
entre el alma de tu pueblo
en el coraz√≥n de Espa√Īa

Hello!

CITAS

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From Student to Translator: How Translation Internships Help You Make a Big Splash in the Language Industry


Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres, Juan 8:31-38

Liebster Award ‚Äď TheWebWeavers

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Nada hay cuidadosamente ocultado que no haya de revelarse
ni secreto que no llegue a saberse‚ÄĚ. Evangelio de Lucas 12:2

Quis custodiet ipsos custodes?
La Religión mediante la deshumanización de las personas
las comvierten en borregos del Sistema.‚Äā‚Äā‚ÄāSuperduque

‚ÄěEs detestable esa avaricia espiritual que tienen los que sabiendo algo,
no procuran la transmisi√≥n de esos conocimientos.‚Äú‚Äā‚ÄāMiguel de Unamuno

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Armas del Sistema

El feminismo

¬ŅHas pensado en todas las tretas y recursos que el Nuevo Orden Mundial y el Sistema emplea para hacerse con el dominio de las mentes?…
Desde simples asesinatos, falsas banderas, sabotajes, terrorismo, manipulación de los medios.  Aunque muchos hayan sido idiotizados por su influencia y sus falsas noticias si los pocos que quedan se dejan guiar por ellos sería el fin de la civilización y entraríamos de nuevo en una ignomiosa era obscura durante siglos…
Si ya ya una vez comvencieron con sus dioses o a la fuerza a el mundo de la √©poca, ahora, gracias a la desinformaci√≥n tienen un poder enorme para manejar al mu√Īeco humano‚Ķ

No nos iba mejor cuando la sociedad se basaba en el matriarcado y sin embargo condicionó a la sociedad hacia los dogmas actuales.
Parece mentira que la gente no se de cuenta que uno de los √ļltimos inventos de este Sistema criminal que padecemos, es aplica la m√°xima de Julio Cesar ‚Äúdivide y vencer√°s‚ÄĚ…

Ira, descontento y muchas trivialidades se han generado gracias al nuevo boom del feminismo en el mundo. Las redes sociales son inundadas por miles de publicaciones diarias llenas de imágenes, artículos y datos que promueven el feminismo, la libre elección de sexo y matrimonios del mismo sexo, blogs enteros se han dedicado a propagar el mensaje.
Todo esto ha generado una ola de odio regenerado que se ha estado acumulando y al mismo tiempo siendo oprimido por las masas, aquellas que automáticamente catalogan a cualquier persona que piense o que se oponga a toda la manada de seguidores de esta causa como verdaderos criminales. Son detenidos en seco, insultados y hasta amenazado. Toda acción genera una reacción y el feminismo desenfrenado y sin sentido de hoy en día solo ha generado incrementar la misoginia en la población masculina general.

M√°s de la mitad de las mujeres que apoyan el feminismo son radicales.

Intolerancia al pensamiento masculino, intolerancia a todo aquel y aquellas que no piensen igual que ellas, cabellos pintados, perforaciones por todos lados y tatuajes en lugares inimaginables son la ‚Äúcara‚ÄĚ del feminismo que azota las calles, redes sociales y protestas alrededor del mundo, este tipo de radicalizaci√≥n es la misma que denigra el feminismo y lo cataloga autom√°ticamente como algo que no debe tomarse con seriedad, al contrario, aumenta la preocupaci√≥n y enojo de las personas en contra de esto con el simple hecho de promover una ideolog√≠a tan radical y absurda. ¬ŅA cu√°ntas personas conoces en tu circulo social que promueven y comparten ideas que vieron en Internet sin siquiera investigar al respecto?
¬ŅCrees que una mujer obesa con el pelo pintado de verde con una cartulina que dice algo de su vagina, promueve algo que puede mejorar al mundo o que se puede tomar verdaderamente en serio?

Enfatiza a la mujer en el trabajo laboral.

De Acuerdo a las mentes geniales que están detrás del feminismo, las labores de la casa y de cuidado son roles inferiores. En verdad me encantaría ver a una mujer en una reunión de cóctel en el edificio más importante de tu ciudad, diciendo que es una ama de casa sin tener la necesidad de explicar el porqué de su rol en la vida.
Así que tenemos como una conclusión breve, que una mujer necesita un trabajo para ser valiosa. La implicación de esta idea es lo que nos dice automáticamente que la mujer no es valiosa por sí misma- deben actuar como hombres para ser valoradas y son metafísicamente inferiores. Los hombres y sus capacidades son la medida estándar para fines de comparación.

Promueve la soledad.

El feminismo le dice y les predica a todas las mujeres que no necesitan a un hombre para ser felices. Esta fantasía está basada puramente en inseguridad.
Seamos realistas, nadie en este universo por más que lo nieguen, es feliz estando solo. Probablemente podamos hacer cosas bien por nuestra cuenta, pero no estamos felices siendo solitarios, claro que si no sabemos cómo llevarnos bien con el sexo opuesto, no queda de otra más que convencernos de que estar solos, es un mecanismo de defensa aceptable.
La raz√≥n por la que hace millones de a√Īos dejamos de ser unos chimpanc√©s salvajes a los hombres que somos hoy en d√≠a, es porque empezamos a formar relaciones sociales complejas, empezamos a crear lazos con nuestras parejas. Esta es la naturaleza de quienes somos, es imperativo conectarse con el sexo opuesto para darle continuidad a esta naturaleza.

Le da méritos a la rudeza.


El feminismo trata en general de hacer a las mujeres como a un hombre, entonces, podemos decir que las mujeres pueden ser tan rudas como un hombre. Pero al mismo tiempo no lo son. La rudeza es un rasgo de altos niveles de testosterona. ¬ŅPuede ser ruda una mujer?-.., Claro, pero no la hace menos valiosa si no lo es.
Pro tip: 99% de los hombres preferimos a una mujer femenina que una mujer que aparenta todo menos ser tierna, dulce y graciosa.

Ideología de doble moral.

Es uno de los puntos más importantes de este artículo porque es uno de los que le ha quitado más méritos al feminismo, es un punto a destacar porque gracias a la doble moral que maneja el feminismo la misoginia ha aumentado y muchos seguidores del feminismo le han dado la espalda ya que no son fieles a sus ideas y creencias.
Pueden insultar a los hombres pero no son capaces de recibir insultos, pueden golpear y lanzar cosas en la cara pero ellas no pueden recibir el mismo trato si lanzaron el primer golpe.
Desean un ambiente laboral igualitario pero al menor s√≠ntoma de ‚Äúigualdad‚ÄĚ que no les convenga, autom√°ticamente catalogan y demandan a la empresa por machismo.

Estos y muchos miles de ejemplos de doble moral son los que desacreditan al feminismo como un movimiento global serio. El mundo nunca ha sido verdaderamente igualitario con hombres y mujeres, ya que desafortunadamente, se ha abusado de la ‚Äúigualdad de g√©nero‚ÄĚ y ahora, cualquier situaci√≥n que no sea conveniente para las mujeres , es tachada de mis√≥gina,y cuando les convienen las adversidades, como el caso de divorcios y oportunidades laborales, tienen todo el voto a favor de estas ‚Äúigualdades‚ÄĚ.

Extermina todos los rasgos que aman los hombres.

Al fomentar el libertinaje absurdo mediante protestas en sus cuerpos y mentes, nos proh√≠ben de los rasgos que enamoran y promueven una socializaci√≥n racional con ambos sexos, la intolerancia al menor s√≠ntoma de inconformidad han hecho que las mujeres feministas se vuelvan completamente insoportables, han echado a perder todo aspecto de los lazos de confianza y sentimientos gracias al apoyo de la independencia completa del hombre y su total aversi√≥n a ser ‚Äúparte‚ÄĚ de estos v√≠nculos que se crean.
Poco a poco el feminismo ha erradicado aquel rol de apoyo del hombre para suplantarlo por un espíritu de competencia y rencor sin sentido. Las mujeres se han vuelto una versión inferior de ellas mismas, vulgares, rudas, hartante y tóxicas solamente porque pueden serlo.

Los nenes con los nenes, las nenas con las nenas…

Y al fin y al cabo,… Locas por un nabo…

El feminismo prohibe los pirop0s

Vivaldi Spring from Rachelle Steinberg on Vimeo.

puppet master

We¬īre used as a puppet
The face of another’s tale
Man, animal or myth
A tool to counsel,
manipulate,
educate or entertain
for the glory
of a criminal System.

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Nada hay cuidadosamente ocultado que no haya de revelarse
ni secreto que no llegue a saberse‚ÄĚ. Evangelio de Lucas 12:2

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Juego de tronos y momias

‘El muerto al hoyo y el vivo al bollo’

‘The dead to the hole and the live to the bun’

El muerto al hoyo y el vivo al bollo. (Proverbio)

‚ÄĚOjos que no ven, corazones que no sienten‚ÄĚ. Esa pod√≠a ser la expresi√≥n, algo burda en su formulaci√≥n, de la dominaci√≥n en la sociedad actual. Las personas delegan en los representantes (jefes, encargados, pol√≠ticos y dem√°s profesionales) y se lavan las manos sin implicarse. Son irresponsables, literalmente. Un descargo que permite estar siempre a verlas venir. En la exigencia del disfrute de derechos y recelando en la asunci√≥n de obligaciones. Relaci√≥n unilateral, de superior a inferior, de mandante a mandado, con la que se dise√Īa la construcci√≥n social de la realidad. A medio camino entre la servidumbre voluntaria y la obediencia debida. En lo civil y en lo militar.

Mientras nos trastean con la exhumaci√≥n de la momia de Franco (‚Äúun paso hist√≥rico‚ÄĚ, seg√ļn el presidente S√°nchez), el Gobierno corona el podio de la infamia. Eso ocurri√≥ el jueves 13 de septiembre, cuando el Ejecutivo socialista ratific√≥ la venta de 400 misiles de precisi√≥n laser a Arabia Saud√≠. La tiran√≠a feudal que lidera una coalici√≥n internacional en la guerra del Yemen, calificada por la ONU como la mayor cat√°strofe humanitaria presente. Y todo ello despu√©s de que la ministra de Defensa, la magistrada del Tribunal Supremo en excedencia Margarita Robles, amagara con rescindir el contrato suscrito por el PP a comienzos de 2015 (entonces a√ļn no se hab√≠a recrudecido el conflicto) y los trabajadores de Navantia protagonizaran manifestaciones para evitar que Riad cancelara la construcci√≥n de 5 corbetas para la armada de aquel pa√≠s.

imagenes de memes o fotos con frases graciosas, chistosas y divertidas para una risa chida en espa√Īol para whatsapp y facebook - EL RETORNO DE LA MOMIA Francisco Franco

Ciertamente se trataba de una fecha memorable. Porque nunca hasta entonces nuestra industria militar hab√≠a contado con tan entusiasta respaldo de los trabajadores del sector. Y menos a√ļn de dirigentes pol√≠ticos de la izquierda alternativa. Porque eso suponen las pancartas ‚Äú¬°M√°s carga de trabajo ya!‚ÄĚ con que los obreros acuciaban al gobierno para que despachara el mort√≠fero arsenal y la argumentaci√≥n del alcalde gaditano de Podemos, Kichi, sobre que ‚Äúel dilema es fabricar armas o comer‚ÄĚ. ¬°El muerto al hoyo y el vivo al bollo! Son los efectos de la existencia representada que cultivamos. Aunque semejantes actitudes siembren el camino para el fascismo de baja intensidad que despunta entre los de abajo. ¬ŅO es que hay mucha diferencia entre este macabro vivir de la desdicha ajena y el discurso xen√≥fobo ‚Äúlos nuestros primero‚ÄĚ que triunfa en Europa?

Inmoral, indecente, nauseabundo, caben todos los calificativos m√°s duros, pero ninguno es m√°s apropiado que el de criminal para designar lo sucedido. Utilizar la raz√≥n mercantil para resolver un asunto de Estado que viola derechos humanos con la desfachatez que lo ha hecho la sedicente izquierda en el poder, liquida cualquier atisbo de credibilidad democr√°tica. Como afirma el director de la ONG Interm√≥n Oxfan ‚Äúno se puede permitir que se vendan armas que pueden ser utilizadas en un pa√≠s azotado por un mill√≥n de casos de c√≥lera y al borde de la hambruna, donde tres de cada cuatro yemen√≠es necesitan ayuda humanitaria para cubrir necesidades b√°sicas, en una crisis exacerbada por el bloqueo naval y a√©reo‚ÄĚ (el subrayado es m√≠o). Eso es precisamente lo que va a permitir el gobierno socialista en nombre de todos los espa√Īoles aprovechando que la opini√≥n p√ļblica celebraba ese ‚Äúpaso hist√≥rico‚ÄĚ de mandar los restos del dictador a hacer g√°rgaras.

Saudi Arabia's King Abdullah ibn Abd al-Aziz Al Saud back in 2010

Una suerte de trampantojos en la que hist√≥ricamente el PSOE ha demostrado manejarse con la pericia de sicario. Pacifista de puertas afuera y belicista hasta las cachas, el partido de nuevo en el gobierno prorrog√≥ las bases norteamericanas en suelo espa√Īol; consum√≥ la entrada en la OTAN con aquel tramposo refer√©ndum (el √ļnico permitido hasta hoy) de infausto recuerdo; dio un secretario general a esa alianza militar en la figura del ex ministro de Educaci√≥n Javier Solana; concedi√≥ la sede de Rota para que el Pent√°gono estadounidense radicara all√≠ el cuartel general de su emplazamiento de Escudos Antimisiles (sin consultar al pueblo, por la v√≠a del 135) como despedida de la etapa Zapatero; y ahora S√°nchez ha rectificado para aumentar nuestra contribuci√≥n a los gastos de la OTAN exigida por Trump, a pesar de ser Espa√Īa el segundo mayor contribuyente a misiones militares en el exterior . Desde el felipismo al pedrismo el complejo militar-industrial-tecnol√≥gico espa√Īol ha tenido en los gobiernos socialistas su principal benefactor. Aunque, como ahora est√° ocurriendo con la venta de arsenales a Riad, bordee los m√≠nimos √©ticos y legales.

El rey emérito junto al príncipe heredero de Arabia Saudí, Mohamed Bin Salmán, en el premio de Fórmula 1 de Abu Dhabi

Devorada por la raz√≥n de Estado no hemos llegado a saber a qu√© se refer√≠a la ministra Robles cuando aduc√≠a ‚Äúirregularidades‚ÄĚ en la mort√≠fera expedici√≥n. Posiblemente a que pod√≠a vulnerar la ley 53/2007, de 28 de diciembre, que en su art√≠culo 8¬ļ deniega este tipo de autorizaciones ‚Äúcuando existan indicios racionales de que el material de defensa, el otro material o los productos y tecnolog√≠as de doble uso puedan ser empleados en acciones que perturben la paz, la estabilidad o la seguridad en un √°mbito mundial o regional, puedan exacerbar tensiones o conflictos latentes, puedan ser utilizados de manera contraria al respeto debido y la dignidad inherentes al ser humano con fines de represi√≥n interna o en situaciones de represi√≥n de derechos humanos‚ÄĚ. Quiz√°s tambi√©n a que exist√≠a un precedente al que agarrarse, cuando en el febrero de 2011 se denegaron licencias de venta de armamento y material militar a Libia. Aunque la historia ha demostrado que Gadafi no era ‚Äúuno de los nuestros‚ÄĚ mientras los jeques saud√≠es son u√Īa y carne con la monarqu√≠a borb√≥nica.

Todo esto ante el silencio c√≥mplice de la mayor parte del arco parlamentario envuelto en el cortafuegos de los masters y el tocomocho del traslado de la apestosa momia. Porque el efecto Kichi, con su ‚Äúno hay alternativa‚ÄĚ, ha sido emulado en diferido por sus jefes en la Villa y Corte. No se sabe si ha sido por no indisponerse con los trabajadores de Navant√≠a o porque las contradicciones se pagan. Aunque ahora se declare ‚Äúpacifista y antimilitarista‚ÄĚ, el ex JEMAD Julio Rodr√≠guez, el predilecto en todas las quinielas del secretario general Pablo Iglesias, fue entre 2006 y 2008 el Director General de Armamento y Material (DGAM) del ministerio de Defensa. Y seguramente ese curr√≠culum es lo que al Departamento de Estado de EEUU le ofrec√≠a las m√°ximas garant√≠as sobre su persona, seg√ļn revelaron los cables secretos desencriptados en su d√≠a por Wikileaks. En esta cuesti√≥n el atado y bien atado suma y sigue. En la d√©cada de los ochenta fuimos contribuyentes netos al exterminio del pueblo kurdo en Irak facilitando gas mostaza y Bombas Explosivas de Aire Combustible (BEAC) al entonces amigo de occidente Sadam Hussein, y hoy hacemos m√©ritos para repetir haza√Īa b√©lica con los yemen√≠es. ¬°Porque de algo hay que vivir!

The young Crown Prince Mohammed Bin Salman was appointed in 2017 and has raised controversy over his policies and views on several foreign and domestic issues in the ultra-conservative Kingdom. (AFP/File Photo)

Dicho lo dicho lo f√°cil serie descargar nuestra ira en las autoridades que toleran y facilitan estos atropellos a los derechos humanos sin nuestro consentimiento. Pero se trata de una cortina de humo. La responsabilidad ya no se queda en el umbral de nuestras conciencias. Las infecta. Jaleamos a equipos de f√ļtbol patrocinados por los matarifes (Fly Emirates / Qatar Airways); compramos peri√≥dicos cuyos accionistas son mercaderes de la muerte (El Pa√≠s con fondos qataries y su participaci√≥n en el franc√©s Le Monde financiado por el Grupo Lagardere, el gigante mundial del negocio de las armas); tenemos nuestras n√≥minas y ahorros en bancos asociados a la industria militar (el Santander especialmente); ofrecemos impunidad legal, pol√≠tica y medi√°tica a un rey em√©rito que chorrea comisiones de la familia real saud√≠, y para completar nuestro particular ‚Äú¬°viva la muerte!‚ÄĚ decimos que la √ļnica manera digna de trabajar es fabricando armas de destrucci√≥n masiva contra inocentes.

No, no tenemos escapatoria. Estamos al final de la escapada. Fuera disfraces. Por mucho que lancemos la responsabilidad hacia arriba terminar√° aplast√°ndonos. Aunque digamos que obedecemos √≥rdenes (como los nazis de a pie) y que solo somos unos currantes. No nos escudemos en que no sabemos Qu√© Hacer. Si no decimos NO. Aunque verbalicemos que ‚ÄúNO en nuestro nombre‚ÄĚ. Si no nos plantamos. Si no salimos a la calle para impedirlo, como por ejemplo con las pensiones‚Ķ nosotros s√≠ o s√≠: nosotros tambi√©n seremos unos asesinos.


Arabia

Saudi Arabia’s absolute monarchy restricts almost all political rights and civil liberties. No officials at the national level are elected. The regime relies on extensive surveillance, the criminalization of dissent, appeals to sectarianism, and public spending supported by oil revenues to maintain power. Women and religious minorities face extensive discrimination in law and in practice. Working conditions for the large expatriate labor force are often exploitative.

Key Developments in 2017

Deputy Crown Prince Mohammad bin Salman, who held a number of official posts and was seen as the leading force in the government, continued to consolidate power during the year, replacing his cousin as crown prince and heir to the throne in June, launching a wave of arrests to suppress dissent in September, and detaining many of the kingdom’s leading figures in November as part of an ostensible anticorruption campaign.
Saudi authorities blocked Qatari news outlets in May amid a diplomatic feud with the emirate.
The government announced that a ban on women driving would be lifted in 2018, as would a rule prohibiting women from attending public sporting events.

Executive Summary:


Mohammad bin Salman, the son of King Salman bin Abdulaziz al-Saud, continued to fortify his personal authority during 2017. He had been deputy crown prince since 2015, while also serving as defense minister and holding a number of other official posts, but in June 2017 he engineered the ouster of Mohammad bin Nayef‚ÄĒa nephew of the king‚ÄĒas interior minister and replaced him as crown prince. Several months later, after agreeing to lead a committee charged with rooting out corruption in the kingdom, Mohammad bin Salman ordered the house arrest of scores of wealthy officials, businessmen, and rival members of the royal family. Those detained were forced to turn over billions of dollars in assets to the state.

The crown prince also ordered a crackdown on popular preachers and reform advocates in September. These arrests, which cut across the country’s political spectrum, indicated that the kingdom’s leaders had little interest in political change, despite the announcement of modest plans to ease some social controls, such as the ban on women driving.

Authorities continued to repress and discriminate against minority Shiite Muslim communities in 2017, and the kingdom escalated its aggressive foreign policy, leading a regional effort to isolate and blockade Qatar over its comparatively warm relations with Iran and the Muslim Brotherhood. Saudi Arabia also persisted in its almost three-year-old campaign against rebel forces in Yemen, which has had a devastating effect on Yemeni civilians.

Political Rights and Civil Liberties

A1. Was the current head of government or other chief national authority elected through free and fair elections?

Saudi Arabia’s king is chosen by internal agreement among the ruling al-Saud family. The king rules for life. In June 2017, Mohammad bin Nayef was replaced as crown prince and put under house arrest by his younger cousin, Mohammad bin Salman, until then the deputy crown prince. The cabinet, which is appointed by the king, passes legislation that becomes law once ratified by royal decree.

A2. Were the current national legislative representatives elected through free and fair elections?

The king appoints the 150 members of the Majlis al-Shura (Consultative Council), who serve in an advisory capacity, for four-year terms. The council has no legislative authority.
Limited nonpartisan elections for advisory councils at the municipal level were introduced in 2005. In the 2015 elections, two-thirds of the seats on the 284 councils were open to voting, while the minister of municipal and rural affairs held responsibility for filling the remainder through appointment. Women were allowed to vote and run as candidates for the first time.

A3. Are the electoral laws and framework fair, and are they implemented impartially by the relevant election management bodies?

The electoral framework lacks constitutional protections, and the 2015 elections for municipal councils were subject to a number of onerous restrictions. The kingdom’s rules on gender segregation were applied to campaigns, meaning no candidates could produce posters showing their faces or meet in person with voters of the opposite sex. Candidates were also barred from giving media interviews, leading many to campaign via social media. A number of candidates were disqualified for unclear reasons, though some were reinstated after appeals. Ultimately only a small fraction of the citizen population participated in the elections, reflecting doubts about the effectiveness of the advisory councils.

POLITICAL PLURALISM AND PARTICIPATION

B1. Do the people have the right to organize in different political parties or other competitive political groupings of their choice, and is the system free of undue obstacles to the rise and fall of these competing parties or groupings?

Political parties are forbidden, and political dissent is effectively criminalized. In September 2017, the authorities carried out a wave of arrests targeting some of the country’s most prominent political rights organizations and activists, including founding members of the banned Saudi Civil and Political Rights Association (ACPRA). Many other political activists continued to serve lengthy prison sentences during the year.

B2. Is there a realistic opportunity for the opposition to increase its support or gain power through elections?

The Muslim Brotherhood, a Sunni Islamist political organization, and Hezbollah, the Lebanon-based and Iranian-backed Shiite militia group, are designated as terrorist organizations in Saudi Arabia. Other groups and individuals that criticize the regime or call for political reform‚ÄĒwhether Sunni or Shiite, Islamist or secularist‚ÄĒare subject to arbitrary detention. Many of those arrested in the crackdown that began in September 2017 had questioned or declined to vocally support the government‚Äôs campaign to isolate Qatar over its relations with the Muslim Brotherhood and Iran. These included prominent reformist clerics such as Salman al-Awdah and Awad al-Qarni.

Are the people’s political choices free from domination by the military, foreign powers, religious hierarchies, economic oligarchies, or any other powerful group that is not democratically accountable?

The monarchy generally excludes the public from any meaningful political participation. In the absence of political parties, voters in Saudi Arabia’s limited municipal elections are heavily influenced by tribal and religious leaders, many of whom benefit from close ties to the ruling establishment.

B4. Do various segments of the population (including ethnic, religious, gender, LGBT, and other relevant groups) have full political rights and electoral opportunities?

Although political rights are curtailed for all of the kingdom’s citizens, women, religious minorities, and LGBT (lesbian, gay, bisexual, and transgender) people face additional obstacles to participation given the kingdom’s strict laws on matters such as gender segregation and its intolerance of religious groups that deviate from Wahhabism, a highly conservative and literalist interpretation of Sunni Islam. Some 30 women serve on the appointed Majlis al-Shura, and women secured about 1 percent of the seats in the 2015 municipal council elections. Shiites reportedly hold a small number of seats on the Majlis al-Shura and many seats on municipal councils in Shiite-majority areas. Women and religious minorities are mostly excluded from leadership positions in the government.

Noncitizens, who make up roughly a third of the population in Saudi Arabia, have no political rights, and citizenship can only be directly transmitted by a citizen father whose marriage is recognized by the state.

FUNCTIONING OF GOVERNMENT

C1. Do the freely elected head of government and national legislative representatives determine the policies of the government?

The kingdom’s only elected officials serve on local advisory councils and have little or no influence over national laws and policies.

Are safeguards against official corruption strong and effective?

Corruption remains a significant problem. Although the government generates massive revenue from the sale of oil, which it redistributes through social welfare programs and as patronage, little is known about state accounting or the various direct ways in which public wealth becomes a source of private privilege for the royal family and its clients.

Crown Prince Mohammed bin Salman was appointed to lead a new anticorruption committee in November 2017, ostensibly tasked with investigating abuses by royal family members and high-ranking officials. However, he quickly ordered the detention of more than 200 people without any apparent due process, and many were coerced into turning over billions of dollars in assets to the state. The crown prince’s campaign coincided with a crackdown on dissent and targeted potential rivals such as Prince Mutaib bin Abdullah, until then the head of the powerful National Guard, leading observers to suggest that the anticorruption drive was in fact part of a broader effort to consolidate the crown prince’s political and economic control over the country.

Saudi government employees receive SR12.7 billion in salaries every month. (John Moore/ AFP)

 

Does the government operate with openness and transparency?

The functioning of government is largely opaque. There is no transparency on whether or how state funds are disbursed, or on the internal decision-making process that allocates them, and there is no public mechanism for holding senior decision-makers accountable. The state’s oil revenues make up the vast majority of its financial resources, but these are tightly controlled by the royal family, which uses the same income to support itself.
Is the government or occupying power deliberately changing the ethnic composition of a country or territory so as to destroy a culture or tip the political balance in favor of another group?

The government has long sought to suppress Shiite religious and cultural identity, associating it with Iran and regarding it as a threat to the regime’s official Sunni and Wahhabi underpinnings. Systemic discrimination has stoked periodic protests in Shiite-majority areas, and the authorities have responded with harsh and often arbitrary security measures. In 2017, this included a decision to demolish a historic neighborhood in the town of Awamiya, near the city of Qatif in Eastern Province. The effort, which began in May and entailed the eviction of thousands of residents, prompted armed resistance and an extended siege. An unknown number of security personnel, militants, and civilians were killed or injured in the clashes as demolitions proceeded.
Score Change: The score declined from 0 to ‚ąí1 due to the physical destruction of a Shiite neighborhood as part of a broader government effort to suppress dissent and unrest among the marginalized Shiite minority.

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CIVIL LIBERTIES:
D. FREEDOM OF EXPRESSION AND BELIEF:

D1. Are there free and independent media?

The government controls domestic media content and dominates regional print and satellite-television coverage. A 2011 royal decree amended the press law to criminalize, among other things, any criticism of the country’s grand mufti, the Council of Senior Religious Scholars, or government officials; violations can result in fines and forced closure of media outlets. All blogs and websites, or anyone posting news or commentary online, must have a license from the Ministry of Information or face fines and possible closure of the website.

In January 2017, a criminal court sentenced journalist Nadhir al-Majid to seven years in prison, a subsequent seven-year travel ban, and a large fine for writing in support of the right to protest in 2011. Another journalist, Sami al-Thubaiti, was arrested in September and held without charge amid the authorities’ larger spate of detentions. As part of the diplomatic confrontation with neighboring Qatar, Saudi authorities blocked Qatari news sites in May and demanded in June that Qatar shut down the television network Al-Jazeera and other Qatari-funded outlets, which have often been critical of Riyadh.

D2. Are individuals free to practice and express their religious faith or nonbelief in public and private?

The 1992 Basic Law declares that the Koran and the Sunna are the country’s constitution. Islam is the official religion, and all Saudis are required by law to be Muslims. A 2014 royal decree punishes atheism with up to 20 years in prison. The government prohibits the public practice of any religion other than Islam and restricts the religious practices of the Shiite and Sufi Muslim minority sects. The construction of Shiite mosques is constrained through licensing rules and prohibited outside of Eastern Province, where most Shiites live. Although the government recognizes the right of non-Muslims to worship in private, it does not always respect this right in practice.

Online commentary that touches on religion can be harshly punished. In April 2017, an appeals court upheld a 2015 death sentence for Ahmad al-Shamri, who was charged with apostasy for renouncing Islam on social media.

Is there academic freedom, and is the educational system free from extensive political indoctrination?

Academic freedom is restricted, and informers monitor classrooms for compliance with curriculum rules, including a ban on teaching secular philosophy and religions other than Islam. Despite changes to textbooks in recent years, intolerance in the classroom remains a significant problem, as some educators continue to espouse discriminatory and hateful views of non-Muslims and Muslim minority sects.

D4. Are individuals free to express their personal views on political or other sensitive topics without fear of surveillance or retribution?

Saudis are able to engage in some degree of private discussion on political and other topics, including criticism of certain aspects of government performance, both online and offline. However, severe criminal penalties deter more direct criticism of the regime and free discussion on topics like religion or the royal family.

Saudi Arabia declares war on free speech and civil liberties

Jan 20, 2019

Saudi Arabia has done it again … that is to land itself in the middle of a controversy that exposes not just the dictatorial devolution of its system of governance but the inaptitude

ASSOCIATIONAL AND ORGANIZATIONAL RIGHTS

E1. Is there freedom of assembly?

Freedom of assembly is not respected, and the government has imposed harsh punishments on those who lead or participate in public protests. Ali Mohammed al-Nimr, arrested at age 17 in 2012 for participating in protests in Eastern Province, faced execution in 2017, but his sentence had yet to be carried out at year’s end. He was the nephew of Sheikh Nimr al-Nimr, a prominent Shiite cleric and political dissident who was also arrested in 2012 and then executed in 2016 for leading antigovernment demonstrations and calling for an end to sectarian discrimination.

E2. Is there freedom for nongovernmental organizations, particularly those that are engaged in human rights‚Äď and governance-related work?

Nongovernmental organizations must obtain a license from the government to operate. Until the adoption of a law on the topic in 2015, officials had approved licenses only for charitable groups. Reformist organizations have reportedly been denied licenses in practice, in some cases through arbitrary delays. Human rights activists and other civil society representatives face regular harassment and detention by Saudi authorities; a number of prominent activists were serving lengthy prison sentences during 2017.

ccccccccccccccccIs there freedom for trade unions and similar professional or labor organizations?

No laws protect the rights to form independent labor unions, bargain collectively, or engage in strikes. Workers who engage in union activity are subject to dismissal or detention. In January 2017, a court reportedly sentenced dozens of foreign construction workers who had protested over unpaid wages in 2016 to lashings and jail terms ranging from 45 days to four months.

RULE OF LAW

Daniela Tejada

¬†Daniela Tejada previously said her husband Matthew Hedges was being held in “inhumane and degrading” conditions

A British PhD student has been sentenced to life in prison in the United Arab Emirates (UAE) for spying.

Is there an independent judiciary?

The judiciary has very little independence in practice. Judges are appointed by the king and overseen by the Supreme Judicial Council, whose chairman is also the justice minister. A special commission of judicial experts issues opinions that serve as guidelines for judges on the interpretation of Sharia (Islamic law), which forms the basis of Saudi law.

 

Does due process prevail in civil and criminal matters?

Defendants’ rights are poorly protected by law. Detainees are often denied access to legal counsel during interrogation, and lengthy pretrial detention and detention without charge are common.

An antiterrorism law that took effect in 2014 includes lengthy prison sentences for criticizing the monarchy or the government. Among other provisions, it expanded the power of police to conduct raids targeting suspected antigovernment activity without judicial approval.

 

Is there protection from the illegitimate use of physical force and freedom from war and insurgencies?

Allegations of torture by police and prison officials are common, and access to prisoners by independent human rights and legal organizations is limited. Corporal punishment, most often lashing, is common in criminal sentencing. Capital punishment is applied to a wide range of crimes other than murder; juvenile offenders are not exempt from the penalty. Saudi authorities typically carry out well over 100 executions each year.

Terrorism remains a serious threat. In January 2017, two pairs of fighters affiliated with the Islamic State (IS) militant group were killed in confrontations with security forces in Riyadh and Jeddah. Authorities also faced armed clashes with Shiite militants in Eastern Province and cross-border attacks by rebel forces in Yemen. Yemeni rebels fired ballistic missiles that fell near Riyadh in November and December, though they caused little damage.

F4. Do laws, policies, and practices guarantee equal treatment of various segments of the population?

The courts engage in routine discrimination against various groups, citing their interpretations of Sharia. A woman’s testimony is generally given half the weight of a man’s, and the testimony of anyone other than observant Sunni Muslims can be disregarded by judges.

Shiites, who make up 10 to 15 percent of the population, face socioeconomic disadvantages, discrimination in employment, and underrepresentation in government positions and the security forces.

Education and economic rights for Saudi women have improved somewhat in recent years, but they are still subject to extensive legal and societal discrimination, most notably through the guardianship system, in which every woman must rely on a close male relative to approve basic activities. For example, employers often require women to obtain their guardians’ permission to work.

PERSONAL AUTONOMY AND INDIVIDUAL RIGHTS

G1. Do individuals enjoy freedom of movement, including the ability to change their place of residence, employment, or education?

The government punishes activists and critics by limiting their ability to travel outside the country, and reform advocates are routinely stripped of their passports.

Gender segregation restricts freedom of movement for both men and women, but male guardianship and other factors impose especially onerous constraints on women. In September 2017, the king announced that women would be permitted to drive by mid-2018, eliminating a long-standing ban. A month later, the government said that beginning in 2018, women would also be allowed to attend sporting events in stadiums.

G2. Are individuals able to exercise the right to own property and establish private businesses without undue interference from state or nonstate actors?

While a great deal of business activity in the kingdom is dominated by or connected to members of the government, the ruling family, or other elite families, officials have given assurances that special industrial and commercial zones are free from interference by the royal family.

Women require permission from a male guardian to obtain business licenses. Women also face legal discrimination regarding property rights, with daughters typically receiving half the inheritance awarded to sons.

G3. Do individuals enjoy personal social freedoms, including choice of marriage partner and size of family, protection from domestic violence, and control over appearance?

The religious police enforce rules governing gender segregation and personal attire. A 2016 government decree revoked their authority to arrest suspects or ask for their identification, but they were still empowered to report violations to the ordinary police.

There are a number of official restrictions on marriage. For example, Muslim women may not marry non-Muslims, citizens typically require permission to marry noncitizens, and men are barred from marrying women from certain countries. All sexual activity outside of marriage, including same-sex activity, is criminalized, and the death penalty can be applied in certain circumstances. Women face legal disadvantages in divorce and custody proceedings.

A 2013 law broadly defined and criminalized domestic abuse, prescribing fines and up to a year in prison for perpetrators. However, enforcement remains problematic, with some officials allegedly prioritizing privacy and family integrity over safety and justice for victims.

Do individuals enjoy equality of opportunity and freedom from economic exploitation?

A number of amendments to the labor law that went into effect in 2015 granted broader rights and protections to workers in the private sector. However, the labor law does not apply to household workers, who are governed by separate regulations that provide fewer safeguards against exploitative working conditions.

Foreign workers‚ÄĒwho make up more than half of the active labor force‚ÄĒenjoy only limited legal protections and remain vulnerable to trafficking and forced labor, primarily through employers‚Äô exploitation of the kafala visa-sponsorship system. In 2014, the Ministry of Labor ruled that expatriate workers who are not paid their salaries for more than three consecutive months are free to switch their work sponsors without approval. In practice, foreign workers are subject to periodic mass deportations for visa violations or criminal activity, though due process is often lacking in such cases. Government programs give preferential treatment to companies that hire certain percentages of Saudi citizens and penalize those that fail to meet such targets.

  

POR MUCHO QUE LE LLAMEIS NO SALDRA DEL AGUJERO

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ni secreto que no llegue a saberse‚ÄĚ. Evangelio de Lucas 12:2

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El negocio de la fe

El negocio de la fe
Vida √°ntes de la vida es igual que muerte √°ntes de la muerte.

Seg√ļn las sagradas escrituras En la Biblia, la palabra alma traduce el t√©rmino hebreo n√©fesch y el griego psykj√©. El t√©rmino hebreo puede significar literalmente ‚Äúcriatura que respira‚ÄĚ, y el griego suele transmitir la idea de ‚Äúser vivo‚ÄĚ, ‚Äúpersona, individuo‚ÄĚ. * Por tanto, puede decirse que el alma se refiere al propio ser, a la criatura o la persona en su totalidad; no a algo que tengamos en nuestro interior y sobreviva a la muerte del cuerpo.
El alma ciertamente puede morir. Decenas de pasajes bíblicos así lo demuestran. He aquí algunos ejemplos.
La Biblia dice: ‚ÄúEl alma que peque, √©sa morir√°‚ÄĚ (Ezequiel 18:4, 20, La Biblia de las Am√©ricas).
Refiri√©ndose al castigo que le esperaba al israelita que cometiera alguna de las ofensas m√°s graves, la Ley dec√≠a: ‚ÄúAquella alma ser√° cortada‚ÄĚ, o ‚Äútajada‚ÄĚ (√Čxodo 12:15, 19; 31:14, Reina-Valera, 1909; Lev√≠tico 7:20, 21, 27, Biblia de Ferrara). En Lev√≠tico 19:8, La Biblia de las familias cat√≥licas describe el mismo castigo con estas palabras: ‚ÄúAquella alma perecer√°‚ÄĚ.

A lo largo de la historia, el hombre ha manifestado en multitud de formas su repugnancia a la idea de extinción total de la conciencia que implica la muerte.

No es ning√ļn secreto que la supervivencia en el m√°s all√° ha sido el motor y fundamento de la mayor√≠a de las religiones.
Sin embargo, no deja de ser curioso que en ciertas culturas no haya existido tal expectación de inmortalidad, o por lo menos, de supervivencia post mortem. Así, por ejemplo, los hebreos inicialmente no incluían en su doctrina la creencia en un alma inmortal. Sola­mente después de su estancia en Egipto, surge en ellos el concepto de la inmortalidad. A pesar de esto, ciertas sectas judías, como la de los saduceos, rechazaban la existencia de un alma eterna ya por la época de Jesucristo.
La mayor parte de las religiones modernas postulan la inmortalidad del alma como una cuesti√≥n de fe, y la evidencia que presentan al respecto se basa siem¬≠pre en manifestaciones abiertamente milagrosas o sobrenaturales. No obstante, ha surgido un grupo, cuyas ideas han alcanzada cierta difusi√≥n en los √ļltimos diez a√Īos, que afirma poseer pruebas cient√≠ficas de que existe la supervivencia conciente del individuo despu√©s del momento de la muerte.
Este grupo, que cuenta con el apoyo oficial de la revista Reader’s Digest, ha iniciado un movimiento casi místico con fuertes tintes seudocientíficos. Su iniciador fue Raymond Moody, norteamericano que, en 1975, lanzó su éxito de librería denominado Vida después de la vida.

Moody, quien es m√©dico siquiatra, basa sus hip√≥tesis en la descripci√≥n de las experiencias de un gran n√ļmero de casos de pacientes que han sufrido la llama¬≠da muerte cl√≠nica al ser sometidos a operaciones quir√ļrgicas o al haber sido v√≠ctimas de accidentes o traumatismos.
Moody describe una experiencia mortal t√≠pica como sigue: En el momento de mayor incomodidad el paciente, semiinconsciente, escucha que el m√©dico lo decla¬≠ra muerto. A continuaci√≥n percibe un molesto y fuerte zumbido y se siente absorbido y arrastrado a lo largo de un profundo t√ļnel.
Es entonces que se da cuenta que pos√© un nuevo cuerpo, con poderes muy distintos, y que puede ver a su antiguo cuerpo yaciendo en el lecho, rodeado del equipo m√©dico de resucitaci√≥n. Su punto de vista est√° muy por encima y alejado de su ya inminente cad√°ver. Puede observar a sus parientes y amigos fallecidos y se encuentra con un ser muy luminoso, un esp√≠ritu ‚Äúc√°lido‚ÄĚ y amable el cual le ayuda a rememorar, en forma instant√°nea, los acontecimientos de su vida pasada. Se apodera de √©l una sensaci√≥n de sapiencia total‚Ķ la sabidur√≠a de siglos. Finalmente, alcanza una barrera, en la que, contra su voluntad, se le hace volver a su hospitalizado cuerpo. Despu√©s de ser revivido, el sujeto queda muy afectado emocionalmente y pierde el temor a la muerte.
Alcock, El sicólogo James E. Alcock se ha encargado de investigar lo que hay de realidad en las afirmaciones de Moody y de otros impulsares de las teorías de la vida después de la vida, como Currie, Osis, Haraldsson y Kubler-Ross.



Primeramente, Alcock descubri√≥ que las encuestas que supuestamente apoyaban estas ideas adolec√≠an de muchos defectos metodol√≥gicos. Por ejemplo, los cuestionarios se dirig√≠an a los m√©dicos y a las enfermeras, y no a los pacientes. Se les preguntaba en general si sus pacientes hab√≠an visto tal cosa u otra al estar al borde de la muerte. De esto lo √ļnica que se puede deducir es que algunos m√©dicos recuerdan a algunos pacientes que tuvieron algunas experiencias de seudo¬≠muerte.
Tambi√©n detect√≥ Alcock que Moody mismo acepta que hay pacientes que describen las mismas experien¬≠cias en situaciones en las que la vida no estaba en peligro. Esto lo explica Moody diciendo que las drogas, medicamentos y las experiencias m√≠sticas pueden llegar a ‚Äúdisparar el mecanismo que deja escapar el alma del cuerpo‚ÄĚ.
Alcock describe tambi√©n las condiciones del organismo y de la mente cuando se encuentra el individuo en estada de sue√Īo ligero (hipnag√≥gico).

En esta situación la mente puede formar imágenes como figuras geométricas, luces, colores brillantes, rostros humanos conocidos o desconocidos y hasta paisajes bellos y grandiosos.
Tambi√©n revisa Alcock las investigaciones que se han realizado sobre las alucinaciones que se sufren bajo la influencia de diversas drogas o en estados de alteraci√≥n nerviosa grave. Alcock hall√≥ pruebas de que una de las im√°genes m√°s comunes que surgen es la del t√ļnel y la de una revisi√≥n mental panor√°mica de acontecimientos de la vida pasada del paciente. No hay duda de que las alucinaciones ordinarias contienen todos los elementos descritos por Moody como visiones del m√°s all√°.
Finalmente, se puede llamar la atención acerca de la naturaleza profundamente influenciada por aspectos culturales que tienen las experiencias de casi muerte.

Un anciano blanco, barbado, vestido con una t√ļnica, canoso y de ojos azules le pregunta al presunto difunto: ‚Äú¬ŅQu√© has hecho de tu vida, hijo m√≠o?‚Ä̂Ķ Esto suena l√≥gico para un norteamericano de la clase media. Pero si se trata de un ni√Īo etiope que ha muerto de hambre a los ocho a√Īos de edad‚Ķ ¬Ņtambi√©n llegar√° el anciano cauc√°sico a preguntarle c√≥mo aprovech√≥ su vida?…
Alcock concluye su an√°lisis se√Īalando algunos riesgos que involucran esta y otras creencias seudocientificas similares. Existe por lo menas un caso documentado de un suicidio, el de una madre que intent√≥ confiadamente reunirse con su hija fallecida, influenciada par las ideas de Moody y socios.
Hay tambi√©n algo m√°s que molesta a Alcock, y es la extra√Īa necesidad que tienen quienes impulsan esta mistificaci√≥n de obtener evidencia s√≥lida para apoyar su fe religiosa, enga√Īando al lego con fines claramente proselitistas.
Y no es de extra√Īar, pues aun Satan√°s se disfraza como √°ngel de luz.
2 Corintios 11:14

y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres. Juan 8:32
Pues, ¬Ņde qu√© le sirve a un hombre ganar el mundo entero y perder su alma?¬†Marcos 8:36

La monja carmelita Charlotte Wells destapó rituales de iniciación y sacrificios satánicos en convento y El Vaticano

El Mago
(Audio)

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Andalucía

Abrimos la semana con el terremoto pol√≠tico que han provocado las elecciones andaluzas. Todas las televisiones, radios y peri√≥dicos nos bombardean con sus an√°lisis y no vamos a ser menos. En algunos casos podemos ver que estos an√°lisis tienen un punto de raz√≥n y en muchos otros ‚Äď incre√≠blemente en la mayor√≠a de ellos ‚Äď no creo ni que se acerquen a explicar el fen√≥meno andaluz.

1.- Lo que hemos visto ayer en las elecciones no es una muestra de fascismo o de deriva autoritaria como les gusta explicar a los medios sensacionalistas. Lo que hemos visto es el hartazgo del pueblo andaluz con las políticas neoliberales del gobierno de Susana Díaz (que no olvidemos, gobernaba de la mano de Ciudadanos). Esto y no otra cosa ha provocado la victoria de las derechas.

2.- Adem√°s tenemos que considerar otro factor, que es que a ra√≠z del desastroso gobierno de Rajoy, tambi√©n la derecha se fue resquebrajando. Primeramente en el crecimiento y consolidaci√≥n de Ciudadanos, con un Albert Rivera que llevaba meses instalado en un discurso de extrema derecha y neoliberal (ambos calificativos no son excluyentes). Pero al hundirse el gobierno de Rajoy en este verano, debido a la corrupci√≥n, desde algunos sectores de la extrema derecha social y empresiarial se le ha dado via libre a VOX, partido de corte ultraderechista en l√≠nea con lo que vemos en Europa. Seguramente ve√≠an que el PP era insalvable. Bueno, yo no equiparar√≠a a VOX al populismo de derechas franc√©s o alem√°n, que me parecen mucho m√°s sofisticados y tratan de incluir obreros desencantados con la izquierda, si no a la ultraderecha h√ļngara o polaca, m√°s de corte nacional-cat√≥lico y esencialmente reaccionarias.

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3.- Al respecto de esa extrema derecha social de la que hablo, estamos viendo en los √ļltimos a√Īos el alcance que este sector reaccionario tiene en el mundo empresarial, en la judicatura, en los cuerpos de seguridad del estado y tambi√©n en la prensa. No en vano existe desde hace 30 a√Īos un fen√≥meno que se le llama ‚Äúla Caverna‚ÄĚ que lleva inculcando un discurso y unos argumentos compatibles con la ultraderecha m√°s rancia. Este bombardeo medi√°tico diario, aut√©ntico discurso de odio, hace bascular el Partido Popular todo lo posible hacia la derecha.

Ante el auge del fascismo en Europa y ahora en el estado espa√Īol, unos de los mayores difusores han sido los medios de comunicaci√≥n. Si la Caverna ya ten√≠a su espacio radiotelevisivo y en la prensa de papel y digital, tambi√©n los medios autodenominados de izquierda (La Sexta, Cuatro, El Pa√≠s, etc.) hacen de altavoces de los argumentos de la ultraderecha, al proporcionar minutos en prime time y columnas a los personajes reaccionarios que todas y todos conocemos. Tanto agitar que viene el lobo, al final se le coge cari√Īo al lobo. Tan malo no ser√°, ¬Ņno?.

4.- En definitiva, la ausencia de pol√≠ticas que benefician claramente a las clases populares, a la mayor√≠a social, la entrada en todas las guerras culturales que tan h√°bilmente sabe jugar la derecha dura y que hacen que la seudo-izquierda haga el rid√≠culo por su defensa de lo pol√≠ticamente correcto, ponen a esta poblaci√≥n que vota izquierdas ante una disyuntiva. ¬ŅVotamos a los de siempre? ¬ŅNos quedamos en casa y que se vayan a la mierda? Pues esto ha pasado. La izquierda “real” espa√Īola est√° realmente ausente del mapa pol√≠tico y esto se hace notar. La que existe no da confianza alguna. Podemos (izquierda socio-liberal) ya ha tocado su ‚Äútecho de cristal‚ÄĚ y en varias regiones (y en el EuroParlamento) se est√°n apu√Īalando los unos a los otros ya sea por el poder o sea por que no se aguantan. Y el PSOE, pues no pasa de ser una tapadera de las pol√≠ticas neoliberales con un barniz de colores. Para que nos hagamos una idea la Liga Norte en Italia est√° haciendo una pol√≠tica social muy parecida a la del gobierno espa√Īol (eso s√≠, con ataques a la inmigraci√≥n, pero es que el PSOE tambi√©n los hace!). Pero encima lo hacen dando la imagen de que defienden la soberan√≠a italiana ante los tiburones neoliberales europeos, cosa que Pedro S√°nchez no hace (y hasta parece que les abre las puertas de par en par!).

5.- Por √ļltimo la carta catalana. Definitivamente el ‚Äúa por ellos‚ÄĚ da votos. Ni siquiera la izquierda intent√≥ revertir esta oleada de odio. Y no se revierte diciendo que los catalanes son buena gente. Nada que ver. Se revierte oponiendo a esa idea de Espa√Īa reaccionaria la de otra Espa√Īa construida por sus pueblos y sus gentes en su pluralidad. Pero eso se acab√≥ el a√Īo pasado. El 1 de Octubre catal√°n ha exacerbado el nacionalismo espa√Īol y ha fanatizado a√ļn m√°s si cabe a una derecha que ahora tiene un argumento con el que tapar sus corruptelas y su descaro. Y las izquierdas calladas y dando su apoyo al Rey y legitimando la represi√≥n.

La ultraderecha pol√≠tica ha venido para quedarse y ahora planean el asalto a los parlamentos regionales, a algunos ayuntamientos y al Congreso de los Diputados. Ahora tienen presupuesto propio y no depender√°n de mecenas de dudosa reputaci√≥n. La verdad es que est√° bien que surja una ultraderecha patriotera. Ya sab√≠amos que exist√≠a, estaba dentro del PP, se sospechaba que dentro de C’s tambi√©n. Pues ahora tienen su espacio pol√≠tico y se puede cuantificar al fin a los herederos de los cuneteros.

El problema de este pa√≠s no es la ultraderecha si no la falta de proyecto de las izquierdas. Viendo la prensa del 3 de Diciembre no dan ninguna se√Īal de que hayan entendido nada.

La líder de Podemos, Teresa Rodríguez, este jueves en el Parlamento andaluz.

Para los movimientos populares, nuevamente nos toca hacer de Andaluc√≠a una tierra ingobernable. Supongo que se entiende que no es lo mismo la movilizaci√≥n masiva en la calle que los votos. No por sacar a la calle a 100.000 personas o por montar una huelga general vas a ganar unas elecciones. En unas elecciones tambi√©n votan quienes no se movilizan nunca, o quienes simpatizan con la represi√≥n. Pero lo que nos interesa de la movilizaci√≥n es la construcci√≥n de sujetos amplios que lleguen hasta el √ļltimo rinc√≥n del territorio y que puedan confrontar las pol√≠ticas del gobierno. ¬ŅAcaso no nos lo est√°n demostrando los Chalecos Amarillos en Francia?

Pero no solo es montar una movilizaci√≥n y esperar a que legislen a nuestro favor. Se trata de tomar nuestras vidas en nuestras manos y construir los cimientos de una nueva sociedad, hecha para todas las personas que la integran. Hay que dejar de lamentarse y construir organizaci√≥n popular. Hay que abandonar los espacios de confort y apelar a las clases oprimidas, acompa√Īarlas y buscar conjuntamente momentos de ruptura y contrapoder.

Por lo que respecta a Catalunya. Hoy en Catalunya la gente se ha levantado con un ‚ÄúV√°monos ya. ¬°Qu√© hacemos en Espa√Īa todav√≠a!‚ÄĚ. Llevo a√Īos oy√©ndolo. Cuando hay una reacci√≥n (de la justicia, de los pol√≠ticos, de la prensa) muy facha o muy pasada de rosca se suele oir eso por aqu√≠. Pues mira, llegan los de VOX y dicen, ‚Äúcatalanes, queremos que os vay√°is. Pero que os vay√°is vosotros del pa√≠s cruzando los Pirineos‚ÄĚ. Nuevamente, ante la incapacidad de una izquierda espa√Īola de aglutinar a la poblaci√≥n y de proponer un programa de ruptura (incluso cuando ha habido 20.000 madrile√Īos que han hecho votaciones por la Rep√ļblica esta semana) se debe hacer reconocer, la √ļnica ruptura viable es la independencia de Catalunya. Habr√° que lograrla a pesar de la caterva de paniaguados que est√°n dirigiendo el Proc√©s (que parece que no quieren la independencia y hacen todo lo posible por decepcionar a sus bases dej√°ndolas tiradas ante la represi√≥n).

La ruptura catalana es un revulsivo tambi√©n para Espa√Īa entera, por cierto. No se trata de dejar en la estacada a las valios√≠simas personas de izquierdas que hay en el estado, sino de pegarle un pu√Īetazo al tablero a ver qu√© pasa. Exactamente esto han hecho los andaluces y andaluzas ayer. Es momento de incendios. Europa entera se quema, Am√©rica est√° en llamas y el c√©nit del petr√≥leo y la crisis clim√°tica est√°n al caer.

Retrato from anabel amiens on Vimeo.

Maldita tradición, maldita idea
maldito dios de muerte y su creencia
maldita est√° la tierra por la sangre
que ese día rasgó tal inocencia
despuès de mil promesas por cumplír
Esto es lo que buscan las derechas.

¬°Esto es lo que buscan las derechas!


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¬°Viva la Rep√ļblica Espa√Īola!


Serenos y alegres, valientes y osados
¬°Cantemos, soldados, el himno a la lid!
¬°De nuestros acentos el orbe se admire
y en nosotros mire los hijos del Cid!
Soldados, la patria nos llama a la lid,
¬°Juremos por ella vencer o morir!

¡Blandamos el hierro que el tímido esclavo
del libre, del bravo, la faz no osa ver!
Sus huestes cual humo veréis disipadas,
y a nuestras espadas fugaces correr.
Soldados, la patria nos llama a la lid,
¬°Juremos por ella vencer o morir!

¬ŅEl mundo vio nunca m√°s libre osad√≠a?
¬ŅLuci√≥ nunca un d√≠a m√°s grande el valor,
que aquel que, inflamados, nos vimos del fuego
que excitara a Riego de Patria el amor?
Soldados, la patria nos llama a la lid,
¬°Juremos por ella vencer o morir!

Honor al caudillo, honor al primero
que el cívico acero osó fulminar.
La patria afligida oyó sus acentos
y vio sus tormentos en gozo tornar.
Soldados, la patria nos llama a la lid,
¬°Juremos por ella vencer o morir!

Su voz fue seguida, su voz fue escuchada,
tuvimos en nada soldados morir.
Y osados quisimos romper la cadena
que de afrenta llena del bravo el vivir.
Soldados, la patria nos llama a la lid,
¬°Juremos por ella vencer o morir!

Ya la alarma tocan; las armas tan sólo
el crimen, el dolo, podr√°n abatir.
¬°Que tiemblen, que tiemblen, que tiemble el malvado,
al ver al soldado la lanza esgrimir!
Soldados, la patria nos llama a la lid,
¬°Juremos por ella vencer o morir!

La trompa guerrera sus ecos da al viento,
de horrores sediento; ya muge el ca√Ī√≥n.
Ya Marte, sa√Īudo, la andana provoca
y el genio se invoca de nuestra nación.
Soldados, la patria nos llama a la lid,
¬°Juremos por ella vencer o morir!

Se muestran: ¬°volemos, volemos, soldados!
¬ŅLos veis aterrados la frente bajar?
¬°Volemos, que el libre por siempre ha sabido
al siervo rendido la frente humillar.
Soldados, la patria nos llama a la lid,
¬°Juremos por ella vencer o morir!

Constituci√≥n de la 2¬™ Rep√ļblica Espa√Īola

Constitucion de laa II Rep√ļblica Espa√Īola
‚ÄúUn pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destrucci√≥n; la ambici√≥n, la intriga, abusan de la credulidad y de la inexperiencia de hombres ajenos de todo conocimiento pol√≠tico, econ√≥mico o civil; adoptan como realidades las que son puras ilusiones; toman la licencia por la libertad, la traici√≥n por el patriotismo, la venganza por la justicia‚ÄĚ ‚Äē Sim√≥n Bol√≠var

https://superduque777.files.wordpress.com/2017/04/republica.jpg

Rose

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HONOR Y GLORIA ETERNA

A LA REPUBLICA ESPA√ĎOLA